. Как в математике
ноль не является тем же самым, что
ничто, так и состояние с нулем вселенной, о котором речь идет в парадигме квантовой мультивселенной, больше, чем ничто. Впрочем, энзимы путем эволюции научились ускорять перенос субатомных частиц с помощью квантового туннелирования, но в этом «несуществовании» и «возникновении» нет ничего призрачного, эзотерического. Как бы это ни было скрыто, все же эти процессы только преображают, не нарушая ни в какой степени термодинамические законы.
Фрактальная мультивселенная определяется как бесконечная самопродуцирующаяся мегасущность, каждая ветвь которой является одновременно новым универсумом со структурой такой же сложности. Трудно представить себе материальное существование такой мультивселенной, поскольку физические объекты не способны делиться бесконечно и не располагают неограниченной емкостью, из которой бы они черпали силу для вечного существования. Поэтому фрактальная мультивселенная – это математическая конструкция, близкая мультивселенной общих математических структур, придуманная как своего рода финальный ансамбль (Макс Тегмарк), способный своей дедуктивностью, четкостью, непротиворечивостью поддерживать все другие возможные миры.
Однако, с тех пор, как Гёдель и Тьюринг указали на ограниченные возможности аксиоматического метода, стало ясно, что и математическая точность имеет свои границы, т. е. что математика свою «непротиворечивость» доказывает средствами, отчасти выходящими за пределы математики. Из этого следует, что математическая форма со всеми недостатками имманентных, зависимых, относительных творений, включая подчиненность энтропии, требует некоторой более общей содержательной рамки.
Итак, не существует онтологической автономии мультивселенной общих математических структур; а если бы существовала, то подразумевала бы абстрактную, бескровную систему, без следа жизненного полета, неспособную сделать действительным то, что она описывает, поддержать конкретное существование чего бы то ни было. Из оков энтропии вырывается только математическая действительность, понятая как метафора реального мира. Но в таком случае, это действительность sui generis трансцендентности, безначальной мудрости. Согласно Хокингу, для создания ex nihilo не нужно вмешательство сверхъестественного бытия. Чтобы возникла вселенная, достаточно, говорит он, природных законов. Но, что значит законы природы? Если это научные конструкции, тогда они не только приходят post festum, но даже не имеют потенциала для создания мира; если они буквально