Несостоятельна идея о стабильном состоянии, как уровне экономического роста, при котором экономическая система поддерживается сама по себе постоянно и долговременно. Истощая природные богатства, глобальная экономика увеличивает затраты, что способствует нестабильности и приводит к системному коллапсу. Открытая экономическая система остается относительно стабильной за счет оттока собственной энтропии наружу. Некоторое время система разнообразными способами держится[51]. Но все это в перспективе несостоятельно. Усиление упорядоченности жизни некоторых индивидуумов, классов, стран, уменьшает упорядоченность жизни каких-то других индивидуумов, классов, держав[52].
С увеличением численности индивидуумов в системах, чья упорядоченность понижается, растет суммарная социальная энтропия человечества. Этому способствует и постоянный рост социальных различий. Классовая детерминация образует общество, для дескрипции которого требуется мало знаний – гораздо меньше, чем необходимо для дескрипции свойств, присущих некому индивидууму. Но классовая позиция имеет решающее значение в социальной жизни человека. Следовательно, классовое общество повышает социальную энтропию.
Энтропийной цивилизацией мы можем назвать такое организационно-техническое и экономическое установление, которое не только не делает ничего для замедления природной энтропии, но активно ее ускоряет. Мир больше не в состоянии выносить данную модель существования и образа жизни[53].
Когда рост энтропии быстрее, чем компенсация этого роста путем экспорта энтропии или импорта негативной энтропии (приостановление хаоса, самоуничтожения, самораспада, движение к упорядочению, к организации системы), тогда термодинамическая движущая сила системы негативна и далека от стабильности. Долговременный неблагоприятный баланс энтропии, являющийся прямой дорогой в пропасть, некоторое время может компенсироваться внутренними ресурсами – энтузиазмом, вдохновением, верой, убеждением. Но поскольку даже идеи (в процессе социальной объективации) подвержены энтропии (заодно ускоренно расходуя тела в качестве своих физических носителей), когда-нибудь будет утеряна мобилизующая и связующая сила даже этих психологических импульсов.
Итак, в кратком временном промежутке, идеологическая мобилизация может уменьшить энтропию, но в длительной временной перспективе она только повышает энтропию (т. к. «чрезвычайное положение» не может длиться слишком долго). Рыночный эгоизм, правда, постоянен, но и он энтропийный, т. к. в лучшем случае рассеивает энергию, а в худшем – приводит к мировым войнам.