Одностороннее рассмотрение проблемы предполагает, что экономика всегда ускоряет энтропию. Любой экономический процесс является искусственно ускоренным обменом материей, а любой такой обмен, осуществляемый сегодня, редуцирует разнообразие будущих возможных обменов. Чем быстрее мы превращаем доступную энергию в недоступную, тем меньше пространства для маневров, т. е. свободы мы оставляем своему и будущим поколениям. Чтобы решить эту проблему или хотя бы уменьшить ее масштабы, необходимо заново диалектически исследовать все ключевые экономические параметры: продуктивность, полезность, эффективность, распределение, обмен, потребление, инфляцию, богатство, (де)централизацию, аллокацию ресурсов, профит, разделение труда, свободное время, товар, деньги, имущество, организацию, индивидуальность, рациональность, мотивацию, интерес, равновесие, кризис, регуляцию, тип собственности, инвестицию, аккумуляцию, амортизацию, рынок, план, капитал, баланс, эксплуатацию. Но все это невозможно всесторонне осмыслить без диалектического исследования понятий свободы и необходимости, эгоизма и солидарности, качества и количества, благосостояния, инвентивности, целесообразности, ответственности, прогресса, эмансипации, отчуждения, овеществления.
Экономика не может создать духовную энергию, но может создать предпосылки для ее возникновения и развития. Она может замедлить энтропию производством артефактов, поддерживающих духовность. Кроме того, знание как духовная компонента экономики, обладает немыслимыми потенциалами роста, а в какой-то момент может дать больше, чем отнять. Как и почему – увидим ниже. На сегодняшний день корни экспоненциального ускорения энтропии вследствие экономических активностей не только онтологически-биологические; они заложены в природе человеческого общества, организованного на классовых основах.
Трансформировать общество производства потребностей означает уменьшить давление на оставшиеся запасы полезной энергии и обеспечить: 1. покупку времени, чтобы краткосрочно повысить процент использования данных ресурсов, тем самым уменьшая потерю энергии при ее трансформациях (этот путь эффективен, если он не приводит к уменьшению стабильности системы, через которую протекает энергия) и 2. долгосрочное решение проблем нашей планеты, нашей Солнечной системы, нашей галактики (и т. д.), хотя на сегодняшний день это вне наших эпистемологических горизонтов.
Социально правовое общество является оптимальной обстановкой для создания экологически благоприятного жизненного окружения, т. к. оно предоставляет адекватные социальные условия для сохранения врожденной энергии человеческих потенциалов. Однако такое общество должно было бы остерегаться создания эгалитарного консьюмеризма. На сегодняшний день большинство вмешательств человека в природу приводили к опустошению живого мира. Мудрое и справедливое общество могло бы изменить такой ход событий – поставить технику на службу природе и таким образом сделать ее составным сегментом конструкции жизни, творческой эволюции.