Для всего это необходимы новые подходы к осмыслению и пониманию мира вокруг нас. Никакая технология не решит проблемы, если человек не созреет духовно для управления теми процессами, которые сам создает.
В условиях господства идеологии либерализма созданы беспрецедентные общества в истории – по богатству, знанию, технологии и общественному прогрессу. Но сущность экономического благоденствия не в самих свойствах либеральных принципов, а в более широком общественном контексте: иначе говоря, когда либеральные общества извлекали негэнтропию из природных ресурсов и рабочей силы других обществ, отсылая заодно и свою энтропию остальным, они ускоренно развивались, но, оказываясь жертвами подобной стратегии с чьей-то другой стороны, они погибали. Кроме того, известно, что либеральные экономики терпят кризис настолько часто, что кризисы можно рассматривать как рядовое, если не закономерное событие. Глобальное следствие современного развития – это создание наибольших социальных различий и экстремально нищих обществ. Для понимания роста и развития обществ статический аспект экономики должен быть дополнен динамическим, особенно учитывая возможность роста материального богатства с развитием науки, технологии и экономической организации, когда уровень общественных стихийных явлений и волюнтаризма невысок, а эффективность системных решений повышается.
Экономические теории никогда не заходят так далеко и глубоко (как, собственно, теории и других областей), чтобы всеобщую пользу или благосостояние рассматривать с точки зрения борьбы с какими-либо воздействиями энтропии. Не следует питать иллюзию, что при теперешнем уровне знаний возможна совершенная или оптимальная наука.
Если истинной целью является создание высокоорганизованного общества с низкой энтропией, в этот критический для существования человечества момент необходимость действовать сообща в рамках неделимой планеты требует существования глобальной мобилизационной низкоэнтропийной экономики, готовящей базу для решения наиважнейших проблем.
Философски оправданная экономика подразумевает борьбу с напрасной тратой энергии как выражением эгоистически-конформистской природы индивидуума и классовой природы общества, преодоление стресса, фрустрации, отчаяния, отказ от производства материальных нужд и аффирмацию способности осуществлять общественно полезную деятельность, способную духовно питать глобальные коллективы в условиях мира и творческой жизни. Под успехом больше ни в коем случае нельзя понимать увеличение потребностей и их удовлетворение, а также ускоренное потребление рабских услуг. Предпосылкой для конструктивной экономики является глубокая, здоровая забота о сохранении жизни. Самые важные аспекты экономики, противостоящие энтропии, это: субституция, переработка отходов, бережливость, разумная организация, производство на месте потребления, возобновляемые источники энергии; рациональное управление отходами; снижение интенсивности экономической деятельности до уровня, обеспечивающего естественное оздоровление Земли, общественная правда, демократизация знания, внимание к духовному, а не физическому удовольствию. Все эти меры иногда требуют новых источников неиспользуемой энергии, расходуя больше, чем создавая, но в долгосрочной перспективе каждая из этих мер может помочь в попытке прийти к глобальным решениям