.
Необратимость космических процессов гораздо интенсивнее, чем мы могли себе раньше представить. Исходя из парадигмы квантовой механики, данные никогда не могут быть совершенно уничтожены. Даже если письмо сжечь, оригинальное сообщение, записанное в атомах письма, будет сохранено в пепле. Существует вероятность, что даже черная дыра, как последняя стадия некой массивной звезды, превращается в микроскопический остаток, содержащий все данные об этой звезде. Некоторые знания о природе черных дыр также говорят в пользу того, что энтропия имеет статистический характер[73].
Не существует знания без философского контекста. Человек – это теоретическое существо, отмеченное печатью смысла. Любой уровень существования подразумевает установление связи между высшим и низшим, основным и второстепенным, а это требует действия, осмысления. Науки существуют не сами для себя, а как относительно самостоятельные структурные объединения, содержательно и формально связанные с другими науками и совокупностью достигнутого знания.
Опытная база служит только основой для объяснений и предположений, осуществляемых в рамках теоретического знания. Поэтому особенно важно рассмотреть концептуальное устройство науки. Наука состоит из связанных между собой понятий, на которых строятся принципы и законы. Понятие – это всегда понимание множества посредством понимания отдельных элементов. Являясь смысловыми субстратами, понятия пронизывают всю сферу знания. Если раньше наука имела непосредственный контакт с материей, сегодня она все больше занята трансформацией знаков. Сегодня ученый прежде всего занимается неким языком. Наука превращается в систему записи, систему знаков[74]. Настоящий естествоиспытатель не удовлетворяется тем, что ему предоставляет природа, а строит, конструирует новые субстанции, новые свойства. В этом ему помогает язык, объединяющий теоретические устремления и имеющий ключевое значение для научных исследований. В самом деле, научный язык не является однозначным и простым концептом. У него есть некоторые характеристики дискретности, относительной самостоятельности. Поэтому его конструкции, даже такие, как начала термодинамики, имеют связь с метафизическим концептом, из которого проистекают.
Интересен вопрос визуализации и репрезентации научной информации. Иконографические средства в научной практике – это графики, схемы, диаграммы, гистограммы и т. д. С одной стороны, они энтропийные, поскольку редуцируют богатство действительности, упрощая онтологическое изобилие и ограничивая его четкими концептами. С другой – негэнтропийные, т. к. углубляют, расширяют, осмысляют, выполняя визуально-иллюстративную функцию и отражая некие состояния, свойства, качества. Символические средства представляют объект на основе интерпретации исследователя, их связь с объектом условна и является результатом соглашения, постигаемого в рамках научного сообщества. Мы видим не только чувственными органами, но и разумом. В некотором смысле, можно сказать, что без разума мы и не видим, а, возможно, видим исключительно с помощью разума.