К тому же до сих пор чувствовал сильную слабость. Не до физических нагрузок. Хотелось поскорее где-нибудь примоститься в прохладном тенёчке, просто посидеть, побездельничать. Устал чего-то, хотя вроде бы только недавно встал с постели. Чудеса.
Некоторое время робко державшаяся позади, молчаливая Сами, всё же спросила.
– Господин, вы пришли забрать меня из поместья?
– Да, – ответил спокойно, внутренне радуясь первой попытки контакта.
– Я теперь буду принадлежать вам?
По её бесстрастному голосу не понять, как она к этому относилась. Радовалась, негодовала, возмущалась, или ей было всё равно.
– В каком-то роде, – затруднился с ответом.
Снова повисла тишина. Теперь уже не выдержал я.
– Больше ничего не хочешь спросить?
Немного подумав, решила, что да, хочет.
– Как вас зовут, господин? – с лёгкой опаской задала первый вопрос.
– Амир.
– Амир, – промелькнуло удивление. – И всё?
– А что ещё ты хотела услышать? – подтолкнул к продолжению разговора.
– Ваше полное родовое имя. Нельзя быть просто Амиром. И всё, – не задумываясь над этим, включилась в разговор, объясняя прописные истины.
– Почему? – на самом деле удивился.
– Потому что, так могут звать только, – чуть запнулась, боясь меня обидеть, – безродных, презренных бродяг. За которыми ничего нет, кроме собственной тени, – явно припомнила чьи-то слова.
Позабыв, про якобы потерю памяти.
– У вас на руке серебряный браслет кундари. Благородного, знатного господина. Вы не можете быть бродягой. А ещё, с вами уважительно говорила мастер Нуррадин, – привела более серьёзный аргумент. – Мне Дайя рассказала. Она бы так себя не вела с обычным Амиром, – убеждённо.
Дайя, так понимаю, та женщина, что первой зашла в комнату.
– Что, прямо ни с кем, кроме кундари?
– Если, только с шочи, – предположила с лёгкой неуверенностью.
– Шочи, это кто? – со всё возрастающим интересом.
– Это обращение к дари из круга Справедливых, – не понимая, как можно не знать таких простых вещей. – В книге «Устройство мира первых дари», они стоят выше кунан, но ниже кундари.
Занимательно. Похоже, их социальная модель общества для большей устойчивости закреплена в некоем своде законов, на который ссылаться даже дети, не подвергая сомнению. Удивлён, что их учат таким вещам. Да так основательно. Трудно сказать, хорошо это или плохо.
– Полагаю, каждый круг требует своё, особое обращение? И имеет определённую приставку к имени? – попытался угадать, припомнив, что Захир упоминал о Дархан как о Достойных.