— Не буду даже спрашивать, как тебе удалось спрятать кирку, но могу сказать наверняка, что выбраться отсюда таким способом у тебя не получится, — с каким-то шипением обронила Селена.
— Тогда какие есть предложения? Мне тоже просто сесть и покорно дожидаться своей смерти?
— Ты ведь уже и сам понял, что стены здесь довольно крепкие? Обычным способом их не пробить. Гноллы неспроста используют яму как тюремную камеру. Отсюда почти невозможно выбраться.
Я смотрел в сторону Селены, вместе с этим преобразовывая кирку в лопату с помощью навыка. Лопата, как и кирка, светилась, но осветить всю яму не могла. Что до того, зачем сменил — если придётся драться. Всяко сподручнее будет!
— Селена, так как ты собираешься избежать жертвоприношения?
— Избежать? Мне это в любом случае не светит. Меня специально отдал в качестве платы гноллам староста деревни людоящеров. Раз в несколько лет гноллы проводят свои жертвоприношения, и в этот раз, чтобы не сражаться против них, соплеменники предпочли просто избавиться от меня. В племени теперь не будет чёрной овцы, а гноллы не нападут на деревню, — Селена ненадолго замолкла, будто что-то обдумывая. — Моя мать была из племени людей, из-за чего я и похожа больше на человека, нежели на людоящера. Из-за внешности всю жизнь не испытывала ничего, кроме насмешек и издевательств. Мать умерла ещё при родах, а отец пропал без вести лет пять лет назад, во время очередной вылазки на поверхность.
— Получается, тебя и спасать никто не придёт?
— Какой там спасать, племенные воины специально перебили мне ноги, чтобы даже не подумала сбежать.
— Значит, мы с тобой в одной лодке. Что-нибудь придумаем. Я за последние пару дней уже несколько раз чуть не лишился жизни, но ничего, как видишь, стою сейчас тут, перед тобой, в полном здравии!
— Делай, что хочешь. Я не вижу способа противостоять целой ораве гноллов.
— Думаешь? Можешь рассказать об этих существах поподробней? Кто они такие и чего могут?
— Гноллы — это тоже полулюди, как и людоящеры. Только вот сущность у них куда более свирепая. Среди всех разумных рас Нижмирья они самые дикие. Принося кого-то в жертву своему гнолльему богу, получают сверхъестественные способности. Кто-то начинает управлять молнией, кто-то — бросаться огненными шарами, а у кого-то после благословения сильно улучшаются физические параметры.
— Я думал, что Церковь Четырёх Святых — это всеобщая вера, и, что каждый при рождении получает свои способности…
— Возможно, на поверхности всё именно так, но здесь, в Нижмирье, никто просто так силу не получает. У каждой расы есть свои боги, которым они поклоняются. И те в обмен на что-то даруют частицу своих сил. Не всегда должно быть именно кровавое жертвоприношение, как у гноллов.