В дружине произошёл первый отсев - трое выпили на радостях, хотя и по разным причинам. А это нарушение контракта. Ох, лют Олег Саныч, не пожелал простить оступившихся, небось и не монах он после этого. Ну, ошибочка вышла, ну бес попутал, так отправь на конюшню. А барчук знай твердит, что через задницу мозги не вправишь. Мол, битиё лишь хитрость развивает и умение нарушать и не попадаться. Испокон веков так живём, чего устои-то ломать? Люди небольшое жалованье получали и как им теперь? Они уже всё поняли и никогда-никогда не оступятся. Все же говорят, что за одного битого двух небитых дают. Даже барину добродеи пошли жаловаться, но князь отказал в помощи.
- Не пейте и проблем не будет!
Да как же не выпить когда повод имеется, не по-людски это? Эх, да разве богатеев людскими слезами проймёшь? Уменьшилось уважение к Старко среди народу, вон, Филька об этом кажный раз напоминает. Порой косит сено и вдруг останавливается и давай говорить другим о несправедливости Олег Саныча. Пока староста по шее не даст, чтобы сено дальше косил. Даже потравить то, что на особых десятинах растёт, и то не дали. Свои же, ироды, которые там работают, не подпустили. И мужики, и бабы. Они шалаши себе давно там поставили, чтобы зазря в деревню не мотаться на ночь. Эх, такую мстю загубили! Продали обоих народных мстителей в монастырь, наверное и Фильку продадут. Нет воли русскому человеку на русской земле.
Глава пятнадцатая
Небольшой караван из нескольких повозок и парочки лёгких колясок прошёл заставу и потёпал в район обитания князя Легостаева. К грузу никто не прикопался - всё-таки не простолюдин путешествует. Андрей Андреевич в пути даже на повозке Старко посидел. Та же мягость движения и те же не совсем понятные пояснения о каких-то "амортизаторах", причём "масляных" почему-то. Ну не лезть же под днище, чтобы лично пальцем потыкать! Главное, что работает. История понравилась, ибо понятна и проста. Предок братьев Андрея и Алексея был крепостным тележным мастером во времена императрицы Екатерины Великой. Причём, у барина, который любил всё древнегреческое и древнеримское. И случилось помещику поломаться, едучи в карете. Мастер настолько хорошо починил экипаж, что был поощрён и оделён предложением просить, что хошь. Вот и выпросил право заняться производством не столько телег, сколько колясок и карет.
И пошло это дело у крепостного так, что он даже из крепости выкупился и семью выкупил. Но не ушёл, как иногда бывает, а вступил с барином в деловой сговор. Во-первых, получил фамилию, но не Телегин, а Каретин. Во-вторых, внука назвал в угоду помещику Платоном. Теперь Платон Кузьмич вовсю промышлял высококачественным ремонтом, а несколько лет назад один монашек рассказал ему об "амортизаторах". Так начали появляться сверхдорогостоящие средства передвижения, именуемые почему-то аглицким словом "бентли". Чудачество, но за этими изделиями стояла очередь, где первыми шли не князья какие, а иерархи Московской митрополии. Правда, одну карету, купленную у мастеров, подарили обер-прокурору Синода, а другую - самому императору. Но то, не Каретина или Старко ума дело. Не они покупали и подносили, не им и примазываться к благодарностям. А монастырёныш имел долю в доходе и пару единиц транспорта по себестоимости. Цена-то, в основном, состоит из высокого качества и столь же высоких амбиций покупателей, а не из стоимости материалов.