В то время, когда лучшие силы таборитов безуспешно осаждали Пльзень, а их боевые соратники «сироты» сражались на берегах Балтики, чашники продолжали вести предательские переговоры с собором, заседавшим в Базеле. Учитывая благоприятную для них военную обстановку, некоторые «отцы собора» стали выступать вообще против уступок «еретикам». После ряда заседаний уполномоченные чашников выторговали, наконец, у собора признание причащения под двумя видами. Дальнейшие переговоры должны были продолжаться в самой Чехии.
В конце октября в Прагу прибыли новые послы собора. Пражские богатеи вновь устроили уполномоченным собора восторженный прием. Больше того, 30 ноября представители чашников подписали соглашение с собором. Оно представляло собой сильно урезанные четыре пражские статьи. По соглашению чехи получали право принимать причащение под двумя видами. Отныне проповедь объявлялась свободной, но священники должны были назначаться епископами. За духовенством признавалось право владеть имениями, а захват церковных владений объявлялся преступлением. В такой редакции пражские статьи окончательно утрачивали свой первоначальный смысл. Все статьи, не исключая даже и той, которая разрешала причащение под двумя видами, были ограничены рядом оговорок, которые сводили на нет основные требования гуситов. Табориты не признали соглашения с собором, но их голоса не были приняты во внимание.
Заключив соглашение с собором, чашники закрепили свой отход от гуситского революционного движения. Таким образом завершилось их предательство национальных интересов Чехии. Следующим их шагом оказался переход к совместным с католическими панами военным действиям против непоколебимых народных борцов, высоко державших славное знамя Табора.
Весной 1434 г. католики и чашники начали открытые военные действия против таборитов и «сирот». В это время все еще продолжавшаяся осада Пльзеня была сорвана изменой Пржибика из Кленова. Этот таборитский военачальник, получив огромную взятку, пропустил в осажденный город большой обоз с продовольствием. Видя, что обстановка складывается явно не в пользу народного движения, Прокоп Великий, находившийся в Праге, решил вновь принять командование объединенным полевым войском таборитов и «сирот».
Серьезным ударом для таборитов и «сирот» явился разгром их союзников в Праге. В ночь с 5 на 6 мая паны вероломно напали на Новый город и, несмотря на отчаянное сопротивление бедноты, возглавленной Якубом Влком, захватили его.
Прокопу, Влку и нескольким их сторонникам удалось бежать из захваченного врагом города. Они вернулись в Табор и стали собирать войско. Прокоп обратился к воинам, осаждавшим Пльзень, о письмом, в котором призывал своих соратников прекратить ставшую бесполезной осаду города. Он писал, что они рискуют погубить все свое войско, и призывал их идти на соединение с войском, которое он собирает в Таборе. Своим письмом, адресованным начальнику осаждающих Прокопу Малому, или Прокупку, Прокоп Великий старался поднять упавший дух своих соратников и вновь призвал их к борьбе за справедливое дело. «Лучше пасть в борьбе, — писал Прокоп, — чем остались без отмщения кровь невинно погибших братьев…» Народное войско готовилось к решительной схватке.