Кое-как отучившись, Камиль влился в дела своего сообщества, своей диаспоры. Зная английский и минимальные нормы поведения в британском обществе – он в глубине души оставался потомком налетчиков и угонщиков скота. Его правила, которым он был готов подчиняться и когда рядом нет полицейских, были просты – своих нельзя, а всех остальных – можно. Есть суд Аллаха, а другого – нет.
Главное то, что о тебе подумает община, а не то, что подумает британский судья.
Ему приказали участвовать в краже, стоять на стреме – он и стоял. Ему приказали участвовать в убийстве – он поучаствовал. Ему приказали снять глупую британскую малолетку – он сделал и это. Тем более, что он был красив, как и все чеченцы, а британки – просто млели по мужчинам, которые любят женщин, а не других мужчин, и могут постоять за них.
Потом Камилю приказали заманить свою девку в ловушку – он сделал и это. За это ему дали пять тысяч фунтов, и пообещали столько же. И еще сделать старшим.
Тогда же он второй раз в жизни увидел русского.
Русский…
В первый раз он увидел его, когда надо было зарезать одного британского лоха – он тогда был за рулем машины, потому что у него были права. Тогда же он взмолился Аллаху, чтобы больше никогда не встречать того русского. Были на то причины.
Но потом – его призвал к себе один из авторитетов общины, и за его столом – сидел тот самый русский. Он потом спросил тихонько отца – как так, что этот русский делает среди нас. Отец обругал его и велел делать, что скажут и молчать.
Русский был жесток – но они все были жестоки. Русский умел проявлять жестокость – но они все умели. Но в русском было что-то еще… он был настолько опасен, что это чувствовалось. Даже отпетые боевики, участвовавшие в боях за Грозный, не были так опасны как этот русский.
Камиль не мог надолго уезжать из Лондона, у него были дела. Но он вызвался отвезти братьям, которые сторожили похищенную англичанку, еду, воду и ценные указания. Братья были чеченцами, но они только что приехали нелегально, английского не знали, документов не имели – и обжившиеся тут члены диаспоры припахали их, как мальчиков на побегушках. То, что чеченцы мусульмане и эти – мусульмане – чеченцев не беспокоило и не смущало. Потому что они были советские чеченцы. Или просто советские люди. И предписания религии, как и любые другие предписания – исполняли постольку поскольку.
Вообще-то говоря, Кямиль не думал ехать еще утром – но он зашел к дяде Исе Варнаеву узнать, не будет ли на сегодня какой работы или указаний и наткнулся к своему удивлению на русского…