Мы имеем литературу, которая рассказывает нам о человеке бессмысленном, литературу, в которой сюжетность – отражение бессюжетности современной жизни, мы читаем книги, в которых фрагментарность текста, отсутствие эмоций, некая циничная усмешка над всем происходящем отражают внутреннюю бессмысленность, бесцельность не автора, нет, но нас всех вместе взятых. Усталые книги об усталых людях, чье существование в одном лишь существовании. Или книги, действие в которых происходит в прошлом. В прошлом! Когда происходили войны, революции, когда мир казался угрожающим для личности, и можно было через сопротивление личности угрозе показать какие-то чувства, какую-то цель человека. Постмодернизм. Писатели, пишущие постмодернизм, разом расписываются в своей писательской несостоятельности, неспособности создать новое время. Хватит!
Эпоха постмодерна давно закончена, она началась, как ответ на тотальное разрушение человеческого образа после войны, как деперсонализация – попытка уйти от самого себя. Началась иная эпоха – самоопределения, поиска высшего смысла, поиск чистоты сознания, жажды творить собственную реальность (обратите внимание на марафоны желаний, на трансерфинг, на марафоны изменения привычек за 21 день и тд). Но наблюдаем ли мы подобные вопросы в литературе? Почему писатели не могут никак ухватить время за хвост и задаться на страницах своих произведений подлинными вопросами бытия. Время переходить к тому, что называют метамодерном. Хватит копошиться в себе, как в ограниченном мешке с костями. Перестаньте уже, искренность в ином. В душе, которая пытается выбраться из бессмысленного бытия постмодерна и обрести цель, смысл, путь.
Одна из таких книг в российской прозе, возможно, единственная – «Отто» Германа Канабеева – книга о сверхчеловеке в наше время, буквально в 2019-2020 гг, который жаждет найти путь спасения для человечества. Автор буквально «болеет» темой спасения, не находя ответов ни в одной из религий, он откровенно и с надрывом задает вопросы о том, что есть счастье для человека, что есть путь человеческий сегодня, и вместе с читателем идет через страницы романа, чтобы дать в конце надежду. Вечную надежду на спасение, заключенное в самом человеке. Нельзя ни проникнуться таким откровением писателя, который пускает читателя не в грязное белье собственной жизни, но в собственную душу, где спрятаны высшие цели и мучительные для нашего века вопросы. Не абстрактные вопросы о вечном, а раздирающие душу вопросы, ответы на которые позволят писателю жить и дышать, жизненно важные вопросы.