У нас нет сомнений в том, что творчество Хлебникова остается актуальным и востребованным, и оно требует своих дальнейших исследований. Художественное и идейно-теоретическое наследие Велимира своими дерзновенными устремлениями и неподражаемой оригинальностью продолжает светить, как звезда русской литературы и культуры. Есть у поэта и своя звезда в небе. В честь Хлебникова названа малая планета 3112 Велимир, открытая астрономом Н.С.Черных в 1977 году.
Литература
1. Хлебников Велимир. Творения. М.: Советский писатель, 1987.
2. Хайруллин К.Х. Философия космизма. Казань: Дом книги, 2003.
3. Пролетарские поэты первых лет Советской эпохи. Ленинград: Советский писатель, 1959.
4. Хлебников В.В. Утес из будущего: Проза, статьи. Элиста: Калмыцкое книжное издательство, 1988.
5. Шапошникова Л.В. Космическое мышление и новая система познания // Космическое мировоззрение – новое мышление ХХI века. Мат. Междунар. науч. – обществ. конф. 2003. В 3 т. Т. 1. М.: МЦР; Мастер-Банк, 2004.
Л.А.Семикина,
врач-педиатр, психолог, Севастопольский городской центр детского творчества «Уриэль» им. Н.К.Рериха, Севастополь[5]
Космизм К.Н.Вентцеля
Именно, знание духа переносит нить Космоса в жизнь проявленную.
Община (Рига), 42
Будущее человечества, будущее Космоса – есть ли что-либо более священное?! Но эта ликующая священность не в золоченной ограде, но в стреле устремления, в острие ромба, который сдвинул законченность квадрата в будущее.
Община (Рига), 199
Целью нашей статьи является попытка оценить вклад творческого наследия одного из выдающихся деятелей российской культуры Константина Николаевича Вентцеля в развитие русского космизма.
Космизм – это, по определению Л.В.Шапошниковой, «космическое мышление» [1, с. 221]. Она пишет, что в конце XIX – начале XX века в результате Духовной революции в России появился новый вид мышления, который «имеет полное право называться Космическим мышлением. <…> Наука и ее великие носители приняли самое активное участие в формировании этого нового мышления. Не остались в стороне русские философы Серебряного века, а также представители искусства в религии» [1, с. 222].
К этим деятелям относится и незаслуженно забытый Константин Николаевич Вентцель (1857–1947) – публицист и общественный деятель, философ и педагог-гуманист, музыкант и поэт. Он «страстно боролся со всеми видами духовного угнетения людей, за полное раскрепощение личности, за обретение ею высшего достоинства и счастья» [2, c. 7]. «Разрабатывая одним из первых педагогические проблемы ноосферы и экологии духа, К.Н.Вентцель оставил потомкам труды по философии и богословию, политологии и культурологии, этике, психологии и педагогике» [там же], большинство которых находится в архивах. Изучая его наследие, мы обратили внимание, что множество работ пронизаны космическим мироощущением.