Как часто современные юноши и девушки стремятся только к внешним достижениям, забывая, что каждый получает ровно столько, сколько отдает. С другой стороны, юности свойственно стремление к решению глобальных задач по преобразованию мира, и это правильно, однако мудрые взрослые должны им убедительно показать, что внешние преобразования можно совершать, только изменяясь внутренне.
У «Братства» были важнейшие принципы и правила: «1. Работай как можно больше. 2. Потребляй (на себя) как можно меньше.
3. На чужие беды смотри как на свои» [1, с. 43]. В период юношеского нигилизма молодым людям так важно услышать, что они не одиноки в своих исканиях жизненного пути, что даже такие великие люди, как Вернадский, проходили этот путь и нашли силы для осуществления своего предназначения. Поэтому и они, мальчики и девочки XXI века, смогут понять, для чего пришли в этот мир.
Жизнь Вернадского в послереволюционной России не была простой и безоблачной. Ведь он своим всеохватывающим разумом слишком выходил за рамки действительности. Так сложились обстоятельства, что Владимир Иванович в 1920 году не покинул родину, хотя ему и предоставлялась такая возможность. Приняв решение остаться в России, он много сил потратил на преодоление препятствий в развитии его науки в условиях социальной революции. Можем ли мы сегодня рассуждать о том, сколько из-за этого он потерял? Если охватить жизнь этого титана науки в целом, то станет понятно, что Вернадский был необходим миру не только как ученый, но и как благородный человек, как мыслитель и творец новой научной картины мира. Качества духа, которые выкристаллизовывались в нем при сопротивлении среде, и были качествами благородного человека. Если мы принимаем одну из главных мыслей Вернадского о единстве всего человечества, то должны принять допущение, что духовные достижения одной личности становятся достижением всего человечества. Примером своей жизни Владимир Иванович наполнял ноосферу Земли теми образами человеческих достижений, которые будут восприниматься еще многими и многими поколениями и помогать им в личном становлении. Образ жизни Вернадского полностью соответствовал этической сути его учения, и в этом заключается секрет силы и бессмертия его дел. В архивной «Хронологии» Вернадского за 1928 год хранится отдельная запись. Вот наиболее важные ее фрагменты:
«Был у меня молодой разговор, о котором часто приходится вспоминать и чувствовать жизненную правду, мною тогда высказанную: на необитаемом острове, без надежды поведать кому-нибудь мысли и достижения, научные открытия или творческие художественные произведения, без надежды выбраться – надо ли менять творческую работу мысли, или же надо продолжать жить, творить и работать так, как будто живешь в обществе и стремишься оставить след своей работы в максимальном ее проявлении и выражении? Я решил, что надо именно так работать.