Русский космизм, широко охвативший на рубеже XIX – начала XX века научно-философскую мысль, художественное и литературное творчество, тесно связан с именами таких выдающихся деятелей, как К.Э.Циолковский, В.И.Вернадский, А.Л.Чижевский, Н.К.Рерих, Е.И.Рерих, Ю.Н.Рерих, С.Н.Рерих, Вл. С.Соловьев, Н.А.Бердяев, П.А.Флоренский, С.Н.Булгаков, А.В.Сухово-Кобылин, Н.Г.Холодный, Н.И.Пирогов, А.А.Блок, А.Белый, М.А.Волошин, К.Д.Бальмонт, Д.С.Мережковский, А.Н.Скрябин, М.К.Чюрлёнис, М.А.Врубель, Б.А.Смирнов-Русецкий, В.Т.Черноволенко и многие другие. Представители русского космизма несли новые идеи о человеке и его многомерных связях с мирозданием, обогащали науку доказательствами неотъемлемости земных процессов от космических ритмов, развивали идею одушевленности космической материи, ставили вопрос о необходимости обновления научной методологии и т. д. В космизме мироздание рассматривается как целостная система, составляющие которой, включая человека, находятся между собой в непрерывном взаимодействии. Немаловажно и то, что идеи космизма способствуют развитию фундаментальных областей науки и возникновению новых научных дисциплин.
Космизм – это новый вид мышления, который в наши дни находит отражение в науке, философии, искусстве. Под его воздействием формируется новая научная картина мира, осуществляется синтез естественных и гуманитарных наук. Одной из главных особенностей космического мышления является формирование новой системы познания на основе синтеза научного (эмпирического) и метанаучного (через внутреннее, духовное пространство человека) способов познания. Важной характеристикой новой системы познания выступает ее неотъемлемость от этики.
Ключевое место в развитии космического мышления занимает созданная Е.И.Рерих в сотрудничестве с Учителями Востока философская система Живая Этика, которая содержит основы новой теории познания, его методологию. Важнейшее место в развитии космического мышления, или космизма, занимает творчество крупного ученого и философа Л.В.Шапошниковой, которая развивает положения Живой Этики, сохраняя преемственность в продвижении научно-философских идей как семьи Рерихов, так и других выдающихся мыслителей-космистов.
В то же время наряду с ростом значимости идей космизма в современной научно-философской мысли, их актуальности для устойчивого развития общества существуют силы, отвергающие мировоззренческие основы космизма и выступающие с нападками на его выдающихся представителей. В этой ситуации становится еще более очевидной необходимость разработки и популяризации идей космизма среди различных слоев общества, прежде всего среди ученых, педагогов и деятелей культуры, а также непосредственно защиты имен и идей космистов от невежественных нападок и искажений.