Страх бедности, несомненно, является самым деструктивным из всех шести основных страхов.
Он возглавляет наш список, поскольку его труднее всего преодолеть.
Требуется истинная смелость, чтобы разобраться в происхождении этого страха, и еще большая, чтобы принять эту истину после того, как она установлена.
Страх бедности проистекает из человеческого стремления гнаться за другими. В экономическом смысле слова. Почти все животные, которые по развитию стоят ниже человека, руководствуются инстинктами. Но их способность «мыслить» ограниченна, и они гонятся друг за другом в физическом смысле слова. Люди же обладают высшим чувством интуиции. Они способны мыслить и оценивать. Они не едят друг друга физически – нет, они получают удовлетворение, «пожирая» друг друга финансово.
Из всех известных нам эпох наша выделяется особо. Она не похожа на другие. Наша эпоха – эпоха жажды денег. Люди считают себя неудачниками, если не имеют солидного банковского счета. Но если у них есть деньги – неважно, каким образом приобретенные, – они начинают считать себя выше закона. Они занимают ведущее положение в политике и бизнесе. Весь мир почтительно склоняется, когда они проходят мимо.
Ничто не причиняет таких страданий и унижений, как бедность! Только те, кто испытал это на себе, поймут смысл моих слов.
Неудивительно, что мы боимся бедности. Жизненный опыт многих поколений убедил нас, что некоторым людям нельзя доверять, если затронуты денежные или иные материальные вопросы. Это весьма неприятно, а хуже всего, что это – чистая правда.
Многие браки заключаются из-за богатства, которым обладает один или оба партнера. Семья становится контрактным предприятием. Неудивительно, что суды буквально завалены делами о разводах.
Люди так страстно желают обладать богатством, что готовы приобретать его любым способом – по возможности законным, а при невозможности – иным.
Самоанализ может раскрыть в человеке слабости, которые ему не хочется признавать. Такой анализ абсолютно необходим всем, кто не согласен удовлетворяться посредственностью и бедностью и требует от жизни большего.
Анализируя себя шаг за шагом, представьте, что вы одновременно и судья, и присяжный, и прокурор, и адвокат, и судебный исполнитель, и ответчик. Рассматривайте факты беспристрастно. Задавайте себе конкретные вопросы и требуйте откровенных ответов. Когда следствие будет закончено, вы узнаете о себе гораздо больше. Если вы не чувствуете в себе способности быть беспристрастным судьей в этом процессе самоанализа, попросите принять эту роль человека, который хорошо вас знает. Вам нужна истина. Добейтесь же ее, даже если цена на какое-то время покажется вам слишком высокой!