– Не знаю. Было бы, наверное, интересно ощутить себя на его месте.
– Когда ты руководишь кем-то, на тебя ложится ответственность за их жизни. Не думаю, что это самая хорошая работа, особенно если ты понимаешь, что у каждого человека свой путь в жизни и навязывать ему что-то – не совсем правильно.
– То есть быть руководителем – неправильно… Или как?
– Нет, не то чтобы неправильно, но сам посуди. Если у тебя в подчинении люди, это означает, что ответственность за их жизни лежит на тебе, – повторил Хо. – Соответственно, зная, что каждый человек должен найти в жизни свой путь, ты должен как-то обеспечить им это. А когда человек находит свою стезю, то он наверняка оставит тебя и пойдет туда, куда его зовет предназначение. Таким образом, ты помогаешь человеку найти путь, и тогда он покидает тебя. Если же человека невозможно как-то мотивировать на поиск себя, то ты избавляешься от таких людей, понимая, что такие тебе не нужны. Вот и получается, что одних ты выгоняешь, а другие уходят сами. И если первые тебя мало волнуют, то вторые всегда – как ножом по сердцу. Вот так.
– А по-другому разве нельзя?
– Можно не показывать людям их путь, но тогда ты лишаешь их самого дорогого в их жизни. Поэтому ты никогда не решишься на это.
– Понятно… – протянул Го.
– Я вспомнил один незакрытый вопрос. Хотя таковых в нашей беседе, я думаю, хоть отбавляй.
– Да? Какой же?
– Я сказал, что все люди имеют одинаковые возможности, а ты сказал, что нет.
– Да-да, это утверждение мне кажется не совсем верным. Кстати, сразу вслед за этим мы начали обсуждать утку. Не помните, почему? – засмеялся Го.
– Пример с уткой я привел для того, чтобы показать, как картина мира передается от родителей к детям.
Если домашняя утка не умеет летать, то она передает птенцу дикой утки картину мира, где нет такого умения. Кстати, дикая утка по своим размерам меньше домашней, поэтому вполне возможно, что рассматриваемого нами утенка стали бы обижать его сводные братья и сестры. Таким образом, изначально складывается впечатление, будто ему не повезло в жизни. Но можно ли говорить, что ему не повезло, если он предназначен для полета? Просто картина мира, которую ему внушают окружающие обстоятельства, не сообщает о таком его уникальном качестве.
И когда ребенок рождается, допустим, в бедной семье, то это совсем не значит, что он обделен. Просто его предназначение находится по большей части за пределами той картины мира, который владеют люди, его окружающие.
– А так называемые «ущербные» люди?
– С ними – то же самое. Человек может родиться слепым именно потому, что в рамки его предназначения входит умение видеть не глазами, а посредством каких-то других органов, которые могут на физическом плане даже отсутствовать, например.