Своим страхом ты оградил себя от всего мира, но не перестаешь желать, чтобы он принял тебя и одарил тебя своей любовью. Но ведь все, что нужно для обретения желаемого, просто начать отдавать миру любовь от себя, не ожидая ничего взамен. Делать что-то доброе и приятное для других людей и получать удовольствие от того, что можешь насладить их.
Чтобы не только мыслить в подобном ключе, но и начать действовать, предварительно необходимо научиться наполнению от самого себя и стать самодостаточным. Для этого нужно перестать строить напрасные ожидания и придумывать ложные привязанности. Нужно просто осознать: то, что тебе нужно, уже у тебя есть. Самое лучшее твое состояние уже наступило. Тогда будет тебе счастье.
Твоя духовность сейчас находится лишь в зачаточном состоянии, но это не приговор и не окончательное состояние. Помни о том, что пока ты живешь, ты движешься, потому это и считается жизнью. То же, что определяется как смерть, есть остановка, и там ты уже ничего не можешь изменить.
Ты можешь начать все с начала, но попробуй сделать это иначе, чем делал в прошлый раз. Попробуй начать заниматься тем, что для тебя трудно и неинтересно.
– Но разве это необходимо и может принести пользу? – ощутив нежелание и страх будущих изменений, спросил журналист.
– Это, прежде всего, покажет тебе, насколько сильно твое раздражение и закостенелость во взглядах, – непримиримо и строго начала свой ответ Морена. – Ты привык делать одно и то же, но считаешь, что находишься в гармонии. Лишь потому это так, что ты не находил повода для того, чтобы жить иначе, и не проверял, настолько ли гармонично твое состояние.
Проводя свое исследование, ты снова задействовал силы своего разума и логики, но не души, как я тебя просила. Ведь когда ты дошел до правды о великом континенте, касающейся двух его правителей, ты ощутил лишь радость от завершенного поиска, давшего тебе цельную картинку исторического прошлого. Но ты не смог ощутить потерю смысла жизни для целой цивилизации.
Сейчас ты обрадуешься от того, что я согласилась с твоими выводами, и будешь гордиться тем, что ты оказался прав, но не поймешь, что в этом заключается твоя ошибка.
Точно так же, зная, что твой друг сейчас в беде, ты думаешь лишь о том, какова твоя польза от происходящего, и насколько сильно ты уже устал, чтобы продолжать путь по его спасению, вместо того, чтобы задуматься, как чувствует себя он. Так же, как и в обычной жизни, ты всегда думаешь, если кто-то обращается к тебе: не лишишься ли ты сил и не потеряешь ли ты направление своих размышлений, если переключишься на проблемы другого человека?