Мы едины общим обманом, и выбраться из него можем только вместе. Религия своей догматической частью формирует мировоззрение и представления о мире, а также способы существования в рамках этих представлений. Потому, изменив мировоззрение, мы сможем изменить привычный для нас мир. Это станет возможным лишь путем следования изначальному закону, тогда мы восстановим истинное единство между людьми Правдой.
Правда – нравственный ориентир человека в жизни. Ей он следует, когда принимает решения, когда делает выбор. Когда человек избавляется от ограничений, внушаемых ему какой-либо религией, вступает в силу его внутренний нравственный закон. Ослушавшись его, человек способен опуститься до стадии животного еще в текущей жизни, не дожидаясь перерождения и составления кармических обязательств после всех совершенных аморальных поступков. Таким образом, человек может потерять свое лицо и способность разумно мыслить лишь тогда, когда он перестает сам контролировать свои действия. Точно так же он может достичь высшего, по отношению к своему настоящему, состояния.
До момента возникновения всех миров существовала лишь единая непроявленная сущность с огромной энергией и волей. Силой своего внутреннего жара посредством желания она проявила все сущее, став неделимой частью всего в соответствии с непреложным вечным законом. Смысл жизни человека – чтить этот закон, поддерживать изначальный жар и осознавать во всем присутствие высшей сущности. Если таковое будет достигнуто, то правда всегда будет оставаться в мире, и любой человек сможет ощущать ее присутствие.
Этот закон предполагает собой взаимосвязь мировой гармонии и жизнедеятельности каждого человека. Каждый человек должен научиться находить точки соприкосновения с окружающим его пространством, исследуя глубины своей души, и взращивать в разуме семена правды, формируя свою реальность. Таким образом он станет подобен той сущности, что положила себя в основу всего.
Сила внутреннего жара присуща также и человеку, и она безгранична, ведь как было написано в Махабхарате: «Все миры поддерживаются тапасом (внутренним жаром), с уничтожением мудрецов, подвижников и знатоков дхармы придет конец миру. Перед силой духовного пыла преклоняются даже боги. Праведники способны изменять мироздание». В начале времен, когда люди были сильны духом, тренировка силы жара требовала лишь созерцания вселенной. Позже люди стали подвержены влиянию материального мира, и для восстановления душевной гармонии им требовались частые уединения и лишение всяческих благ. Научившись уходить в созерцание снова, человеку больше не придется истязать себя постами, отшельничеством, он в любое время сможет достигать состояния «подключения».