После того как залившие землю воды стали отступать, и на небе снова появились солнце и звезды, выбравшиеся из подземных или подводных убежищ дайтьи и данавы встретили своих извечных врагов — адитьев, либо возвратившихся на Землю на летательных аппаратах, либо, как и они сами, поднявшихся из укрытий.
Вскоре между ними началась война. Не исключено, что она была продолжением начатой тысячелетия назад битвы, приведшей к потопу. Хотя я, как уже говорил, придерживаюсь другой версии катастрофы столкновение с Землей небесного тела. В результате этой войны, продолжавшейся «тысячу лет», и сопровождавшейся новыми разрушениями и опустошениями на планете, победу одержали адитьи, и на Земле, фактически «созданной заново», наступил долгожданный мир. Но еще очень долгое время она оставалась мало населенной планетой.
Конечно, все сказанное выше отвечает реконструируемым по геологическим данным событиям лишь с некоторой натяжкой. Тем не менее, кое-какая связь с ними все-таки имеется. Ведь, согласитесь, погружение всей земли под воду могло произойти только в результате какой-то чудовищной катастрофы. Которая, скорее всего, сопровождались смещением земной оси, образованием рифтовых зон, срединно-океанических хребтов, гор и другими событиями такого же масштаба.
Если предположить, что с Землей столкнулось сопоставимое с ней по массе тело (или по ней был нанесен выстрел из сверхмощного оружия), то земная ось вполне могла принять почти горизонтальное положение, а наша планета, подобно Урану, лечь на бок.
Подобный грозовой туче, Вишну с глазами, сверкавшими словно звезды, мог олицетворять все ужасы стихии того времени, а его тысячелетний бой с Хираньякшей — последующие катастрофические изменения на планете, как бы довершившие начатые разрушения.
Подводя итоги всего выше сказанного, можно отметить, что олигоцен-миоценовая катастрофа, была связана, в первую очередь, с перенаселением Земли. И похоже, что для сохранения жизни на ней — как это ни странно звучит — с нашей планетой столкнулось небесное тело, управляемое Высшим Разумом.
О том, что такие столкновения имели место раньше, писал древнегреческий философ Платон в своих диалогах «Тимей» (ок. 360 г. до н. э.) и «Законы» (между 354 и 347 гг. до н. э.). Мотив разрушения прежнего, «изнемогающего под поступью ног», мира — неотъемлемая часть индийских преданий. Причем в роли разрушающего начала обычно выступает Вишну; он же является Творцом нового, обновленного мира. И если в большинстве случаев Вишну сталкивает между собой народы, всегда вставая при этом на сторону слабых, то в отдельных эпизодах (как в случае погружения Земли в Паталу) он может олицетворять собой Высший Разум, направляющий на Землю астероиды или другие небесные тела, чтобы построить новый мир.