В это время произошло наиболее сильное за всю историю нашей планеты разрастание ледового щита в Антарктиде, и объем льда на нем достиг своего максимума. Одновременно сформировался постоянный ледовый покров в Арктике. Образование южной и северной полярных шапок сопровождалось существенным похолоданием в полярных и умеренных широтах.
Во время катастрофы во многих районах земного шара (Арктика, Северная Америка, Средиземноморье, Новая Зеландия и др.) произошло резкое понижение уровня океана. Результаты бурения в Арктике показывают, что на рубеже миоцена и плиоцена здесь, возможно совсем не было воды. После кратковременного существенного понижения уровня океана последовал еще больший его подъем, и затоплены огромные участки суши.
Перечисленные последствия миоцен-плиоценовой катастрофы дают основание считать, что она сопровождалась изменением наклона оси вращения Земли. Судя по климатической зональности того времени, в плиоцене земная ось приняла положение, близкое к современному.
Мне не удалось найти в индийских сказаниях описаний войны и разрушений, близких по масштабу к миоцен-плиоценовой катастрофе. Поэтому в данном случае при сопоставлении геологических и фольклорных данных я руководствовался относительной хронологией индийских преданий.
Согласно ей, миоцен-плиоценовая катастрофа может быть сопоставлена с двумя событиями. Во-первых, с войной за передел мира между дайтьями и данавами во главе с внуком Прахлады, Бали, и адитьями под предводительством Индры. О ней в индийском эпосе говорится очень мало. Согласно «Ваю-пуране», «Рамаяне» и «Махабхарате», Бали победил Индру благодаря своему благочестию и подвижничеству, продолжавшемуся четыре тысячелетия. Такие как его дед и прадед, он добился власти над тремя мирами — небом, землей и подземным миром. Боги во главе с Индрой стали платить ему дань.
Несмотря на то, что индийские предания ничего не говорят о происходившей в то время войне, мне с трудом верится в то, что боги добровольно передали власть над небом и землей, где они жили, и стали платить дань даже такому стойкому подвижнику, как Бали. Скорее всего, как и в случае с Хираньякашипой, его подвижничество символизирует разрушительную войну дайтьев и данавов с адитьями.
Время господства дайтья Бали охарактеризовано в древнеиндийской литературе немного подробнее, чем предшествующие ему периоды, о которых известно совсем немного. Завоевав все три мира, Бали основал могущественную империю дайтьев и данавов со столицей Махабалипурам. Жители этой империи имели в своем распоряжении летательные аппараты, а их армия была вооружена самым передовым оружием, способным разрушить весь мир