того, что видели ваши
глаза. Вот вам урок: наш рассудительный, решающий проблемы ум постоянно отвлекает внимание от полного осознания настоящего момента.
Еще один способ продемонстрировать ограниченность ума – это оглядеть комнату и попытаться понять, что не так со всем тем, что вы видите. Ищите недостатки у каждого предмета. Выполняйте задание в течение примерно тридцати секунд.
Держу пари, что такое путешествие в «сейчас» заставило вас почувствовать, что вы больше находитесь в своем уме, нежели в комнате. Вы могли оценить предметы с точки зрения гостя, а затем перейти на мысль о том, что, заметив недостатки, гости могли что-то подумать и о вас. Может быть, вы ругали себя за то, что упустили что-то в момент ремонта, или за то, что у вас нет вкуса. И пока вы были заняты подобными мыслями, держу пари, вряд ли вы заметили какие-то ощущения в пальцах ног, или дышали ли вы свободно, или было ли в комнате прохладно.
Даже если бы комнату наполнил кофейный аромат, вероятно, вы этого тоже не заметили бы. А что, если, подобно нашему яхтсмену, вы могли бы чему-то научиться на своем теперешнем опыте? Поздно… вы упустили момент.
Первые три навыка гибкости жизненно важны для нашей гармонии с настоящим и с тем знанием, которое оно дает. Все эти навыки помогают нам сделать поворот к присутствию в настоящем, от озабоченности прошлым и будущим к возможностям сегодняшнего дня. Для культивирования внимания к настоящему в повседневной жизни существует целый ряд практик, помогающих идти по жизненном пути изо дня в день и от момента к моменту в соответствии со своими ценностями.
Стремление к ориентации
По мере того как вы начнете работать над развитием навыков присутствия в настоящем, придет понимание, что тяга к прошлому и будущему возникает не только в связи со стремлением избежать страданий, но и из позитивного стремления – глубокого желания знать, в какой точке жизненного пути мы находимся.
Стремление к ориентации имеет смысл. Никто не хочет быть потерянным. Если вы вдруг оказывались в незнакомом месте, то наверняка внимательно оглядывались по сторонам, пытаясь сообразить, как вернуться назад.
Проблема вот в чем: наш решающий проблемы ум вместо того, чтобы сориентировать нас на местности и по наличию возможностей, начинает размышлять о том, что произошло в прошлом, и беспокоиться о том, чего нам ждать в будущем.
Мы зацикливаемся на таких вопросах, как «Почему я здесь?» и «Как я могу попасть куда-то еще?», «Что теперь будет? Как я могу это контролировать?». Мы погрязли в когнитивных сорняках собственного разума.