Эволюция II (главы 1-3, 15) (Сатпрем) - страница 2

Возможно, главное достоинство человека состоит в том, чтобы задавать вопросы и подвергать все сомнению.

Включая свое "гомоцентрическое" учение о сотворении мира.

Мы меняем политические системы и религии и идеи -- мы сменили множество идей за несколько тысячелетий человеческой цивилизации. "Разум подобен бесконечной змее, нескончаемо извивающейся вокруг самой себя", -- сказал Шри Ауробиндо. Так может продолжаться долго. Но изменится ли человек?

Надо не просто изменить какого-то "человека", ведь он прекрасно меняется, подобно хамелеону, в совершенстве оставаясь хамелеоном -- хотя не слишком совершенно с некоторых пор. Надо изменить человека как вид, называемый гомо сапиенс -- превратить его в нечто иное, как рыба превратилась в маленькую ящерицу, и, быть может, еще радикальнее? С присущим ей юмором Мать как-то сказала (имея в виду перевоплощение): "Вы казните убийцу -- очень хорошо, но он вернется в другом одеянии" (!) Одеяние человека начинает серьезно устаревать. Как и убийцы. Как и наши идеи -- еще один виток гигантской змеи?

Дарвин изучал игуан, черепах и броненосцев -- по крайней мере, они подходили для изучения и превратились в ископаемых без папы римского и фанфар, без идеологии. Но, в конце концов, и маленькие рыбки меняют одежду, и "нитка за иголкой" или "рубашка за рубашкой" они тоже становятся людьми -- по божественному праву? И во веки веков?

Не так давно один "великий" американский лидер безапелляционно заявил: "Мы -- во главе мира". Но и это станет окаменелостью, независимо от идей и религий -- отпечатком в известняке.

Так давайте зададимся вопросом, который позволит нам стать чем-то иным, чем какой-то окаменелостью под какой-то одежкой.

Мне всегда казалось удивительным и поразительным, что, по крайней мере, со времен Ламарка (который осмелился написать свою "Философию Зоологии" еще в то время, когда Дарвин только качался в колыбели) ни один из "лидеров" нашей Зоологии никогда не задавался вопросом: кто же будет после Человека?

С таким количеством пушек и разумений, как может быть развенчана эта одежда? Древние совершенные обезьяны тоже не могли бы "думать" иначе, как и рыба-молот или тиранозавры.

Но главный вопрос: как будет после Человека ?

Здесь мы переходим к прикладной Зоологии или эволюционизму in vivo (в живую).

И очень даже может быть, что все эти миллиарды лет эволюция шла лишь к единственной точке, где один вид сможет повернуться к самому себе, но не для того, чтобы улучшить свой мир, свои плавники или лапки, или свои мировые "идеи", а чтобы исследовать это скопление известняка и тканей и увидеть, что может из этого выйти -- как это может добровольно измениться, каким механизмом и какой внутренней силой?