Арей, бог войны, соответствовавший у римлян Марсу, изображается как буйный, свирепый, постоянно жаждущий крови сторонник троянцев, яростное безрассудство которого не приносит защитникам Трои тех преимуществ, которые могли бы следовать из его наклонностей и страсти к убийству ради убийства. Образ Арен как бога войны Гомером явно снижен: он в пылу битвы ранен смертным Диомедом и принужден вернуться на Олимп, а Афина в присутствии других богов силой обезоруживает его в момент, когда Арей узнает о гибели сына в рядах троянцев, рыдает и горит мщением. Обезоруженный богиней-женщиной, Арей сникает. В другом месте «Илиады», в так называемой битве богов, Арей, словно мальчик, даже «мифологически неправдоподобно», избивается Афиной вручную.
Афродита — богиня любви и красоты, наименее воинственная из олимпийских богинь, но с Троянской войной связанная ближайшим образом. Мы помним, что Гомер считает ее дочерью Зевса, а по другим сказаниям она родилась из морской пены на берегу острова Кипр. Отсюда другие ее имена: Афрогепея (пенорожденная), Киприда, Андиомена и много других. Первоначально являлась олицетворением красоты и женских чар, златокудрая, «о улыбкой приветной» и обольстительной, в «Илиаде» она вызывает восторг всего Олимпа. Ее сопровождают и за ней ухаживают хариты (грации). Гомер придает ей еще черты воинственности, поскольку она покровительствует троянцам (эпитет «Арена»), но в другом месте устами Зевса убеждает ее не вмешиваться в военные дела. В «Илиаде» с Афродитой связаны три главных эпизода. В первом она обрушивает свой гнев на Елену, отказавшуюся принять соответствующим образом своего мужа Париса после его бесславного поединка с Менелаем, и заставляет ее покориться. Во втором эпизоде одалживает свой пояс Гере, не зная о том, что с его помощью Гера хочет отвлечь Зевса от забот о троянцах и выиграть время для победы ахейцев. Волшебный пояс Афродиты (по покрою прототип женских лифов, носившихся гречанками и греческими богинями, что видно на многих античных статуях) очаровал Зевса. Еще бы, пояс Афродиты!
Все обаяния в нем заключались:
В нем и любовь и желания, в нем и знакомства и просьбы,
Льстивые речи, не раз улавлявшие ум и разумных.
Илиада, XIV, 215
Третий важный эпизод. В нем Афродита выступает как мать Энея, потерявшего сознание в боевой схватке. Она уносит сына из боя, но грозный Диомед успевает ранить Афродиту копьем в руку, что стоит богине тяжких страданий и горькой обиды. Эней, однако, спасен. Впрочем, в другом месте его спасет Аполлон, в третьем — отнюдь не благосклонный к троянцам Посейдон, по пророчеству, Эней должен остаться в живых при падении Трои и позже стать троянским царем.