- Культивирование вашего мастера, должно быть, очень высоко, раз он оставил свою секту, чтобы отправиться в путешествие. Он, вероятно, достиг предела некой высокой границы. Возможно, он взошел выше, чем Сяньтянь?
Для Муи, Сяньтянь был неизмеримо далеким идеалом. Для мастеров боевых искусств, которые не были в секте, даже если закрыть глаза на Сяньтянь, еще более высокие этапы были еще более невообразимыми.
Услышав вопрос Муи, Линь Мин наконец-то понял намерения этого старика. Его интерес к этому так называемому «мастеру» был очень сильным. Его взгляд был на пределе серьезности. Должно быть, он искал ответы на некоторые вопросы для своего собственного культивирования. В конце концов было трудно практиковаться в одиночку. Муи был в таком пожилом возрасте, он, вероятно, достиг своих пределов.
Думая об этом, Линь Мин рассмотрел воспоминания во фрагменте души старца. Эти воспоминания, хотя там были некоторые воспоминания о культивировании боевых искусств, они были не завершены. Но это не имело большого значения, так что было легко сказать о паре вещей.
Линь Мин сказал:
- Я не знаю, на какой границе мастер, но мастер однажды сказал, что путь боевых искусств делится на две основные части. Теперь он изучает вторую часть.
- Ой? Какие две части? - Глаза Муи загорелись. Он боялся пропустить даже одно единственное слово, ибо он знал, что возможность услышать слова из уст старшего, была поистине драгоценной.
Глаза Цинь Синсюань были столь ярки, она не моргала, когда слушала Линь Мина с благоговейным вниманием.
Линь Мин сказал:
- Боевые искусства делятся на две основные части. Сначала культивирование боевых искусств, а затем понимание принципов, чтобы достичь просветления. Для того, чтобы культивировать путь боевых искусств, нужно культивировать тело. Для того, чтобы просветить себя, нужно культивировать душу. Учитель часто говорил, что жизнь была бескрайним морем горечи. Культивирование было путем прохождения через воды. Для того, чтобы культивировать тело, нужно было построить лодку, которая может пересечь море, а культивировать душу значило создать весла, чтобы привести лодку в движение.
- Если не культивировать тело, то лодка не будет устойчивой или сильной, шторму будет легко опрокинуть ее. Если не культивировать душу, то мотивации и воли не будет достаточно, и даже если предопределенная смерть близка, то не будет возможности прибыть на дальние берега.
- Но культивирование тела и культивирование души - это разница в переходе от Хоутянь к Сяньтянь. До этапа Хоутянь, мастер боевых искусств будет культивировать тело, а после того, как он достигнет Сяньтянь, мастер боевых искусств будет культивировать душу.