– Да, об этом я как-то не подумал. Она и правда не интересуется самим состязанием. Скорее, его продвижением. И не потому, что гонка важна для нее или как-то поможет участникам. Все ее внимание сконцентрировано на одном-единственном аспекте – ее популярности и продаже события.
– А как насчет совы? На что направлен ее фокус внимания?
– Ну уж про нее нам вообще ничего неизвестно.
– Но мы знаем, что она выступает судьей всего этого соревнования. Она – воплощение справедливости и непредвзятости. Вы согласны?
Марк кивнул. Собеседник продолжил:
– Но если сова – это символ мудрости и честности, то с какой стати она согласилась выступить судьей в этой гонке? Возможно, по ее мнению, важен процесс, а не результат состязания. Сову не волнует, будет ли результат справедливым, она не сфокусирована на результате. Ее внимание направлено на процесс – она хочет, чтобы все было правильно и официально. С одной стороны, это правильная позиция. Судья должен быть объективен, несмотря на результаты. Он должен следить за тем, чтобы в соревнование не было постороннего вмешательства. Но, с другой стороны, ведь это шутливое, а не серьезное соревнование. Конечно, это объективный процесс. Но соревнование с самого начала ненастоящее, оно не несет никакой ценности. Можно быть уверенным, что сова примет участие в фарсе и поставит на него штамп «Одобрено», хотя ей прекрасно известно, что это всего лишь фарс. Мы все время от времени убеждаем себя поверить в то, во что нам хочется верить. Задумайтесь: многие из нас с удовольствием едят шоколад, носят хорошую одежду и обувь, прекрасно зная, что ради этих наших удовольствий и комфорта где-то на планете восьмилетние дети работают на шоколадных плантациях или в темных цехах, фактически лишаясь нормального детства. И мы тешим себя надеждой, что компании-производители часть вырученных денег направляют в пользу этих детей, чтобы дать им образование. Нам этого достаточно.
Образованные люди всегда в общих чертах представляют себе, что эти ужасы – ради прогресса, цивилизации, социализма, демократии и развития рынка. Мы убеждаем себя, что кто-то за этим следит, обеспечивает справедливость. Мы не знаем, кто это, но мы верим в систему, хотя в глубине души мы знаем, что эта не та ситуация, что так быть не должно. Тем не менее мы лицемерим и делаем вид, что есть тот, кто за всем этим следит. Интересно, а что было бы, если бы от напряжения у черепахи случился сердечный приступ прямо посреди гонки? Поддержало бы общество требование провести расследование, чтобы узнать, кто дал разрешение на это неравное соревнование, какой бы была позиция лисы и совы? Как бы они объяснили свои решения участвовать в таком унижающем событии? Да, таковы лиса и сова – официальные лица в этой истории, организатор и судья гонки. Сова сфокусирована на процессе, а лиса – на людях. А зайца, как нам известно, интересуют только победа, только укрепление его статуса победителя и преимущества, которые ведут к победе. А теперь задумайтесь о своей собственной жизни, Марк. Какую роль вы играете? Иногда вы сова, иногда – лиса, иногда – заяц. Посмотрите на пассажиров вокруг. Как думаете, какие роли играют они? Мы все можем быть то лисой, то совой, то зайцем. И все это время мы не даем себе быть черепахой – то есть тем, кто всегда полностью сфокусирован на действии.