К тому же до сих пор чувствовал сильную слабость. Не до физических нагрузок. Хотелось поскорее где-нибудь примоститься в прохладном тенёчке, просто посидеть, побездельничать. Устал чего-то, хотя вроде бы только недавно встал с постели. Чудеса.
Некоторое время робко державшаяся позади, молчаливая Сами, всё же спросила.
— Господин, вы пришли забрать меня из поместья?
— Да, — ответил спокойно, внутренне радуясь первой попытки контакта.
— Я теперь буду принадлежать вам?
По её бесстрастному голосу не понять, как она к этому относилась. Радовалась, негодовала, возмущалась, или ей было всё равно.
— В каком-то роде, — затруднился с ответом.
Снова повисла тишина. Теперь уже не выдержал я.
— Больше ничего не хочешь спросить?
Немного подумав, решила, что да, хочет.
— Как вас зовут, господин? — с лёгкой опаской задала первый вопрос.
— Амир.
— Амир, — промелькнуло удивление. — И всё?
— А что ещё ты хотела услышать? — подтолкнул к продолжению разговора.
— Ваше полное родовое имя. Нельзя быть просто Амиром. И всё, — не задумываясь над этим, включилась в разговор, объясняя прописные истины.
— Почему? — на самом деле удивился.
— Потому что, так могут звать только, — чуть запнулась, боясь меня обидеть, — безродных, презренных бродяг. За которыми ничего нет, кроме собственной тени, — явно припомнила чьи-то слова.
Позабыв, про якобы потерю памяти.
— У вас на руке серебряный браслет кундари. Благородного, знатного господина. Вы не можете быть бродягой. А ещё, с вами уважительно говорила мастер Нуррадин, — привела более серьёзный аргумент. — Мне Дайя рассказала. Она бы так себя не вела с обычным Амиром, — убеждённо.
Дайя, так понимаю, та женщина, что первой зашла в комнату.
— Что, прямо ни с кем, кроме кундари?
— Если, только с шочи, — предположила с лёгкой неуверенностью.
— Шочи, это кто? — со всё возрастающим интересом.
— Это обращение к дари из круга Справедливых, — не понимая, как можно не знать таких простых вещей. — В книге «Устройство мира первых дари», они стоят выше кунан, но ниже кундари.
Занимательно. Похоже, их социальная модель общества для большей устойчивости закреплена в некоем своде законов, на который ссылаться даже дети, не подвергая сомнению. Удивлён, что их учат таким вещам. Да так основательно. Трудно сказать, хорошо это или плохо.
— Полагаю, каждый круг требует своё, особое обращение? И имеет определённую приставку к имени? — попытался угадать, припомнив, что Захир упоминал о Дархан как о Достойных.
— Да, — подтвердила, не расслышав иронии.
— Можешь перечислить эти круги? Сколько их? Вот, ты к какому относишься? — попытался хотя бы поверхностно разобраться в их запутанной системе.