Во сне и наяву (Конофальский) - страница 106

– Чего? Время? Это что, вы в школе проходите, что ли?

– Да нет, я это сама интересуюсь.

– С чего бы вдруг тебе таким интересоваться? Нормальной деве твоего возраста такое неинтересно должно быть.

«Ну, нормальной, может, и неинтересно. А мне с моими снами самый интерес».

– Так знаете вы или не знаете? – уточняет Светлана.

– Хех, – поп смеётся, – так об этом, душа моя, никто ничего не знает. Время… Сие предмет, человеческому осмыслению не подлежащий. Всё, чему мы научились, работая с ним, так это измерять равные его промежутки с большей или меньшей точностью. Вот и всё. Только Господу подобные материи обдумать под силу.

– То есть вы не знаете, может ли быть у времени исток? – спросила девочка.

– Исток? – поп опять удивился. – Исток, в смысле исходная точка? – он задумался. Положил книгу на подлокотник кресла и стал подёргивать себя за бороду, смотря при этом куда-то мимо Светланы. – Угу… Угу… Ну, давай допустим такую гипотезу… Знаешь, был один такой жулик от науки, по фамилии Эйнштейн, ловкий такой плагиатор, но вот одну вещь он подметил всё-таки, кажется, сам – он угадал, что возле сверхтяжёлых тел пространство, а значит, и время, так как они неразрывны, искривляются. То есть, ежели время мы представляем как постоянно переменную величину, которая ещё может и искривляться, значит, что…, – он указал на Светлану пальцем, ожидая, что она продолжит его мысль.

Но девочка с трудом понимала попа и никак не могла закончить фразу. Она лишь качнула головой в ответ.

– Если время – величина постоянно изменяемая и меняющаяся в одном направлении, значит, мы с уверенностью можем сказать, что время – это поток. А раз это поток, то мы с большой вероятностью можем предполагать, что у него есть точка «ноль», от которой оно и начинается. Значит, исток у времени есть! Что и требовалось дозаказать.

Отец Серафим улыбался, он был собой доволен. Произвёл на девчонку впечатление, не зря его в семинарии с науками заедали. Но Света не удовлетворилась его блестящим ответом. И спросила опять:

– А исток, он для всех один? Или у каждого свой исток?

– Конечно, у времени исток должен быть один, – начал было поп, но тут же осёкся. – Погоди, а что ты имеешь в виду?

Светлана вздохнула, она и сама не очень хорошо понимала, что имела в виду:

– Ну, может, у каждого человека свой отсчёт времени, ну… не знаю, как сказать.

– Что не знаешь? – уточнил священник.

– Да ничего не знаю, – Света отмахнулась и уже хотела закончить разговор. – Так, в голове всякий… Всякая дичь

– Нет, ты погоди, погоди… А ты чего вообще этот разговор про время завела? – не отставал от неё отец Серафим. – В школе, что ли, проходите? Теорию относительности?