Всякая поддержка большевиков или тесный с ними контакт, не оправдывавшийся обстоятельствами, обычно вызывает теперь глухое порицание. На этой почве нередко между близкими происходят разногласия, рушатся идеалы, мечтания, разбивается иногда семейное счастье. Процент открыто ставших на сторону большевиков и делавших красную карьеру людей, крайне невелик. Не много оказалось и тех, которые в свое время тайно оказывали услуги большевикам, скрывали их у себя и тем самым страховали себя на всякий случай. О ушедших на юг белых добровольцах лишь временами долетали неясные и разноречивые слухи.
Казаки, бежавшие из Новочеркасска с походным атаманом Поповым в Сальские цепи, в количестве 1700 человек плюс к ним 250 гражданских, сейчас идут по большой дуге по задонским степям к станице Цимлянской. И этот марш не походит на прогулку в Булонском лесу. В бои с крупными частями красных казаки стараются не вступать, но по пути активно вербуют в свои ряды местных калмыков. За два месяца этот отряд увеличится до 3 тысяч бойцов. Вслед за белоказаками идет отряд "красных казаков" предателя-старшины Голубова (10 полк и 6 казачий батальон). Он не столько преследует отряд Попова, сколько наводит революционный порядок в этих местах.
Естественно, все происходит по классике революционного жанра: грабежи и расстрелы, расстрелы и грабежи. Красные ловят отставших "поповцев", выискивают раненых и прячущихся "нейтралов." Дня через три "голубовцы" поймают в станице Денисовской скрывающегося в доме калмыцкого священника заместителя войскового атамана М. Багаевского, отправят его в Новочеркасск и там, под угрозой расстрела, заставят выпустить воззвание с призывом к казакам не сопротивляться Советской власти. С данным воззванием его будут водить по митингам, как медведя на цепи. После этого Багаевского все равно расстреляют.
И тем не менее, отрадно видеть, что даже у отмороженных на всю голову "голубовцев" ныне установившиеся дикие революционные порядки вызывают резкое неприятие. В конце концов, всякую власть берут для того, чтобы затем спокойно вкушать ее плоды, а не жить среди ужаса. Странно было то, что при Каледине эти же казаки, под влиянием революционного угара и большевистской пропаганды, оружием отстаивали права трудового казачества, попираемые будто бы "буржуазным" Донским Правительством, а теперь молчат, как воды в рот набравши. Наступили тяжелые времена для нашего Отечества. Хотя, на фоне общей растерянности и бесправия запуганных жителей Дона, поведение "голубовцев" составляет отрадное явление. Видно было, что они по-своему понимают служение интересам казачества.