Или вы идете к проститутке и оказываетесь в ситуации контрольной продажи. То есть вместо честной девки пред вами появляется сотрудница полиции, которая сама настроена вас поиметь. И как после этого верить женщинам?
Или, например, проститутка начинает вам угрожать, что она вызовет полицию, и вы рискуете полугодом тюрьмы, работой, семьей (давайте аргумент о том, что из семьи не ходят куда попало, оставим на потом). Что произойдет в лучшем случае? Вы заплатите шантажистке, откупитесь. В худшем? Правильно. Не случайно же противники, а именно – сами фигурантки рынка выступали с плакатами «Наказанные клиенты = убитые проститутки».
Профессионалки видят в этом очередную глупость. Пресс-секретарь профсоюза сексуальных работников STRASS так и сказала: для политиков это возможность лишний раз покрасоваться, а «для нас только лишние заботы». Дивные перспективы. Как тут не скажешь словами другого поэта, Юлия Черсановича Кима: «Не допустим! Запретим! Мы не спустим! И вам не дадим!»
#постельная сцена #парижскиенравы
У художника Анри Жерве есть картина, на которой изображено парижское утро. Это такой XIX век в самом разгаре, что-то вроде спектакля по Ги де Мопассану. Обнаженная красавица спит, устав после безумной ночи. Откинутая простыня краешком прикрывает лишь то, что никак невозможно было предъявить буржуазной публике. Стоя у окна в штанах и белой нижней рубашке, на красавицу смотрит усатый кавалер с очень тревожным выражением лица.
Девушка спит и ни о чем таком не знает. Все ее обмундирование: платье, корсет, турнюр, подвязки, грации, что там еще – лежит кучей на кресле. Раньше, в соответствии с реальной историей картины, которую за такое неприличие сняли с выставки 1878 года, я думал, что на картине изображен герой поэмы Альфреда де Мюссе «Ролла», мерзавец, который насладился невинностью несчастной, которую он купил за свои поганые деньги, и вот сейчас будет с вызовом пить яд.
Теперь я вижу здесь совсем другой сюжет. На меня повлияла история женского белья, показанная в парижском Музее декоративных искусств. Выставка называлась La mécanique des dessous, то есть «Механика исподнего».
После нее к женской одежде прошлых веков и вправду относишься как к настоящему механизму. Вам казалось, что платья былых времен сложны? То, что находилось между платьем и кожей, – еще сложнее. Никто не хотел оставаться наедине со своим телом. Его надо было изменять и приукрашивать – в каждую эпоху по-разному.
Дело даже не в том, что корсеты в Средние века выглядели как железные латы с той разницей, что они были собраны из металлических полос. За нижним бельем тогда шли не к портному, а к кузнецу. Как же радовались, наверное, женщины, когда железную клетку под одеждой заменили на жесткий панцирь из китового уса. Хотя по-прежнему ни одна из них не могла бы его ни надеть, ни снять самостоятельно.