В близких к нему кругах очевидцы видели джинна. Самое главное, что тот не выглядел привычным для нас Хоттабычем. По исламскому вероучению, джинны состоят из бездымного огня (что и видно по фильму «Волшебная лампа Аладдина»), а виновника переполоха описывали именно в этом реалистичном ключе. Плюс незнание современного языка. Джинн разговаривал на древнерусском, так как до выхода из кувшина жил в Москве XVI века.
— Ох, ох, ох, что басурманин сделал с моей женой Нонной, — стонал Курносов со своим обычным несолидным обликом. — В Аллаха уверовала. Дескать, джинн натуральный. Только представьте, что случилось бы, будь в нашей семье не кот, а собака.
Елена и один из её сотрудников взглянули на сибирского кота Франца, настоящего мурлыку. Оба успели погладить пушистое создание.
— Полиция к коту прицепилась, полагает, что я его назвал в честь Франца-Иосифа. Легавые упоминали, будто я интересуюсь евреем-фокусником Давидом Купферфельдом. Наша семья о нём слышала, но в чём я провинился, хотелось бы узнать?
Елена уже знала, что в реальной истории к имени кота Франца никто не придирался. Пушистик тем временем тёрся о ноги Брауна, который действовал под легендой полицейского сыщика-англичанина Питкина. Из-за местных вывертов к нему, как к викторианцу, относились лучше, чем к его настоящим соотечественникам.
— Кажется, вы упоминали курьёз с котом, — напомнил ему «Питкин».
— Всё как есть. Франц на кровати сворачивается клубочком и сладко спит в ногах. Один из наших слуг, дурачок, растрезвонил, что я сплю с котом. Полиция написала в газетах, что я сплю с котом, а кот мужского пола.
— Уайльду приходится хуже, — успокоил его «Питкин». — Местные журналисты уверяли, что его надо отдать в семью тёзки, Оскара II. По их необычной логике, бугр и семья шведского короля — одна сатана.
— Из-за моей Нонночки в столице ожидаются антитурецкие и антитатарские выступления. Зачем они мне, дамы и господа? Я всего лишь хочу хорошо жить, ссоры с инородцами мало волнуют.
Вот вам «старинный текст», который найден поблизости от джинна:
Азъ ѥсмь вѣликъ джинъ Абдѹлъ ибнъ Яхьѧ сирєчь Абдѹлъ Iѡанновъ сынъ. Въ лѣто ҂З҃Ѯ҃Г҃ ѿ Сотворєнiѧ мiра и лѣто Ц҃Ѯ҃А҃ ѿ Хиджры Царь и вѣликъ кънѧзь всєѧ Рѹси Iѡаннъ Грозныи мѧ запѣчаталъ єси сєи кѹвшинъ дабы азъ нє возъглави татаровьє плємѧ.
Первая цифра — 7063 год от Сотворения мира, то есть 1555. А по мусульманскому календарю получаем 961. Разве что где-то у Акунина (действие происходит в 1795) Елена встречала слово Егира вместо Хиджра. Уж не знаем. Главное, что эту выписку Нонна Курносова признала доказательством подлинности исламского существа.