Матрица и философия. Добро пожаловать в пустыню реальности (Ирвин) - страница 83

Сайфер пытается оправдать предательство Морфеуса своими (довольно поверхностными) воззрениями на свободу и реальность. «Если бы ты рассказал нам всю правду, – объясняет он бессознательному телу Морфеуса, – мы бы сказали, чтобы ты засунул себе эту таблетку в задницу». «Это не так, – спорит Тринити. – Он освободил нас». «И это ты называешь свободой? – спрашивает Сайфер. – Все, что я делаю, – подчиняюсь его приказам. Если бы меня поставили перед выбором сейчас, я бы, не задумываясь, выбрал Матрицу».

Морфеус мечтает не просто о свободе от Матрицы и не о личной свободе, которая позволила бы каждому бороться за личное счастье. Его цель – участвовать в освобождении всего человечества. Это невозможно в условиях существующего «на пике цивилизации» мира – но лишь в другом идеальном мире, где сосуществуют свобода и счастье.

Получается, Тринити неправа: Морфеус не освободил их, а лишь показал разницу между иллюзорным существованием в «Матрице» и иллюзорным эгоцентрическим существованием за ее пределами. «Но Матрица – это лишь иллюзия!» – восклицает Тринити. Но Сайфер знает правду: «Матрица может быть еще реальнее, чем реальный мир. Здесь я выдергиваю шнур, а в Матрице ты наблюдаешь, как умирает Апок».

Сравнение иллюзорного мира Матрицы с примитивным реальным миром «Навуходоносора» – лишь отправная точка в рассуждениях фильма об иллюзиях и реальности, о рабстве и свободе. Явный контраст между ярким миром грез и рядами безжизненных капсул – не полная картина. По-настоящему зрителей (и самого Нео) захватывает не жизнь за пределами Матрицы, а жизнь внутри ее – как только становится понятно, что она собой представляет.

Вечные моральные ценности / Постулаты моральности

Мы вечно пытаемся создать идеальный мир, где царит всеобщее счастье – в этом Кант сходится с создателями самой оригинальной Матрицы. Но подобный идеальный мир не может быть создан некими инопланетными захватчиками. В мире Высшего блага люди не просто счастливы – они заслуживают быть счастливыми. Они берут на себя ответственность за свое счастье посредством своих осознанных поступков и выборов.

Становится понятно, почему бессознательные жители Матрицы выбирают рутинный мир, полный несправедливости и страдания. Когда искусственный интеллект попытался навязать им идиллический мир, где не существует потерь, а все потребности всех людей удовлетворены, их мозг автоматически сообразил, что это невозможно. Убеждение, что всем людям приходится действовать поодиночке, преследует нас даже во снах, на самом базовом уровне. И вера в это разделение становится причиной соперничества, борьбы и разрыва между победителями и проигравшими. Настоящее счастье можно построить лишь на диаметрально противоположной стратегии, при которой люди по своей воле действуют в интересах всеобщего истинного единства, а не собственного отдельного блага.