Мас’уди характеризовал Абу Бакра как человека скромного и благородного. Таким же, по воспоминаниям современников, был и его сын Мухаммад ибн Абу Бакр, сподвижник имама ‘Али, четвертого «праведного» халифа. За смелость и храбрость, проявленные им в битвах за веру, за неукоснительное следование заветам Пророка халиф ‘Али назначил его наместником Египта, где он и «нашел смерть» – погиб во время мятежа египтян. Спровоцировал тот мятеж ‘Амр ибн ал-‘Ас. И сделал это по приказу Му’авиййи, который оспаривал власть в Халифате у ‘Али. Известно, что после возвращения ‘Амра из Омана халиф Абу Бакр отправил его во главе военной экспедиции в Палестину, где ему удалось сокрушить византийцев. В 641 г. мусульмане во главе с ‘Амром захватили Египет, и заложили Фустат, древнюю столицу «страны пирамид» (Каир построили позже, во времена династии Фатимидов). Впоследствии он замарал свое имя участием в устранении сына халифа Абу Бакра. Тело убитого Мухаммада ибн Абу Бакра положили во чрево мертвого осла и сожгли[156].
Умер Абу Бакр 22 августа 634 г., в том же возрасте, что и Пророк Мухаммад. Было ему в ту пору 63 года. Мусульмане усмотрели в этом «знак Аллаха», свидетельствовавший о праведности халифа. Погребли Абу Бакра рядом с Пророком Мухаммадом.
Правление Абу Бакра пришлось на неспокойные времена, когда Халифат опалило движение отступничества (ар-ридда). Первая волна отступничества прокатилась по Йемену. Посеял смуту вождь племени бану ‘анс Кахин Абхала, больше известный среди арабов Аравии под прозвищем Асвад (Черный) ал-‘Анси. К концу апреля 632 г. большая часть территории Йемена перешла в его руки. Подавлением отступничества в Северном Йемене занимался направленный туда Абу Бакром мухаджир (сподвижник Пророка, перебравшийся вместе с Ним из Мекки в Медину) Ибн Абу ‘Умаййа, а в Йеменской Тихаме – Сувайд ибн Мукаррин.
В том же 632 г. Халид ибн ал-Валид разгромил армию лжепророка Тулайхи ибн Хувайлида, вождя племени бану ас’ад, в битве при Бузаке. Погасил мятеж племени бану ханифа во главе с лжепророком Мусайлимой ибн Хабибом в Йамаме (на стороне Мусайлимы выступило также крупное ополчение племен бану тамим и бану таглиб, которым руководила женщина, ясновидящая и поэтесса, лжепророчица Саджах бинт ал-Харис, она же – Умм Садира).
В 632 г. поднял мятеж отступников в Омане, плотно заселенном переселенцами из Йемена, сохранившими родоплеменные связи с землями предков, Лакит ибн Малик, больше известный как Зу-л-Тадж (Увенчанный короной). Во времена джахилиййи (язычества) он играл весомую роль в межплеменных отношениях Омана. Был личностью столь же влиятельной и авторитетной, как и братья-соправители из рода Аль Джуланда. Контролировал многие племена в районе Диббы. Одни арабские историки говорят, что принадлежал он к влиятельному в Диббе клану ‘Атик. Другие сообщают, что являлся членом племени