Пытался претворить он в жизнь и грандиозные планы деда – установить контроль над «великим морским путем» из Мелуххи (Индия) в Маган, в «земли меди и благовоний». По Нижнему морю (Персидскому заливу) путь тот шел из Магана – через Файлаку и Дильмун – в Двуречье, а по Эритрейскому (Красному) морю – в «страну пирамид». Чтобы крепко держать торговлю Древнего мира в руках своих, говорится в сказаниях арабов Аравии, захватил он в тех водах много «пристанищ морских, больших и малых, и обложил народы, жительствовавшие там, данью». В тех, что располагались в Нижнем море (Персидском заливе), в том числе на Файлаке и Дильмуне, учредил военно-сторожевые и таможенные посты. В несколько других, что на побережье самого Магана (Оманском побережье), возможно, в Сухар и на Умм-ан-Нар, назначил агентов-смотрителей. Дильмун превратил в базу своего морского флота[136].
В надписях на стелах Гудеа, властелина шумерского города-государства Лагаш (правил 2142–2122 до н. э.), Маган фигурирует как «именитый данник» Лагаша и «поставщик древесины». Сохранились сведения о том, что в 2069 г. до н. э. владыка Магана посылал в Ур (основан в 3800 г. до н. э.) в качестве дани «золотой песок», который маганцы уже в то время завозили из Африки. В клинописных «анналах Ура», доживших до наших дней, упоминается о том, что в 2027–2025 гг. до н. э. именитый торговец Лу-Энлилла, проживавший в Уре, величайшим указом своего владыки был уполномочен закупить в Магане или получить в счет дани для одного из храмов в Уре медь, полудрагоценные камни и охру.
Судя по всему, ассирийцы дорожили Маганом. Время от времени предпринимали военные кампании, дабы намомнить маганцам, что те являлись данниками Ассирии. «Глиняные хроники» ассирийцев сообщают об «усмирительных походах» в «уделы арабов у Большой воды» ассирийского царя Синнахериба (правил 705/704–681/680 до н. э.), сына и преемника Саргона II, покорившего сабейцев. «Видя силу и мощь Ашшура», повествуют предания арабов Южной Аравии, они испытывали страх и ужас от одной только мысли о нашествии на них «врагов, воинственных и отважных, числом великих и дерзостью своею страшных, не раз являвших им уже силу меча своего». Хорошо знали южноаравийцы о том, как обходился Синнахериб с жителями городов, не желавших покориться ему, сложить оружие и сдаться – всех их ставил на мечи. Обкладывал такие города данью тяжелой и, покидая их, непременно «срамил» – увозил с собой каменные статуи богов, которым поклонялись их жители. Пытаясь удержать Синнахериба от мысли об очередном вторжении в их земли, арабы Южной Аравии регулярно слали ему, помимо дани, и подарки богатые. Поступали так и правитель Дильмуна, и владыка царства Сабейского Кариб’ил Ватар I, и государь Магана.