. Гигантская статуя богини Афины в Пальмире (древнем городе на территории современной Сирии) — далеко не единственный пример жертвы такого варварства. Одним из самых злостных вандалов был всеми почитаемый святой Августин. Сегодняшний аналог этого маниакального стремления ранних христиан уничтожать изображения чужих богов — мусульманский фанатизм ИГИЛ и «Аль-Каиды»
[32].
Вторая заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».
Это снова все о той же ревности Бога к богам-конкурентам. Многие соседние племена поклонялись богам в виде статуй. Библия разъясняет эту мысль тут же, прямо в следующем стихе:
Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня.
Как вам последняя фраза? Бог настолько ревнив, что, если вы будете поклоняться какому-нибудь другому богу, накажет не только вас, но и ваших детей, внуков и правнуков. Даже если их еще не будет на свете, когда вы проштрафитесь. Бедные, ни в чем не повинные правнуки!
Третья заповедь: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно».
Это означает, что вам нельзя использовать ругательства, в которых упоминается Бог. Например: «Вот Божье наказанье!» Или: «Не будь же таким олухом царя небесного!» Ясно, почему Богу может быть неприятно, но ужасающе серьезного преступления тут, согласитесь, не видно. Вряд ли заслуживает вывешивания на стену здания суда. Ведь по сути это просто заповедь «не ругайся», а такого закона в большинстве стран нет.
Четвертая заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его».
Вот заповедь, к которой Бог действительно относился со всей серьезностью. В главе 15 Книги Чисел израильтяне поймали человека, собиравшего в субботний день дрова. Собиравшего дрова! Совсем ерундовый проступок — быть может, подумаете вы. Однако когда Моисей спросил у Бога, что следует делать с виновным, Бог отнюдь не был расположен шутить:
И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана.
Не слишком ли суровое правосудие? Не знаю, как вам, но мне побивание камнями представляется особенно отвратительным способом казни. Дело не только в его мучительности; есть еще и нечто гадкое в том, что весь лагерь или все селение окружает одну-единственную жертву, как хулиганы на детской площадке. Это и доныне практикуется в некоторых исламских странах, особенно по отношению к молодым женщинам, застигнутым за разговором с мужчиной, не являющимся их мужем (некоторые правоверные мусульмане на полном серьезе видят здесь преступление).