Хрупкие люди. Тайная дверь в мир нарциссов (Пирумова) - страница 92

. Это почти инстинктивная реакция на ситуации, в которых человеку не удается контролировать или влиять на мир так, как это соответствовало бы его фантазиям о собственной грандиозности и значимости.

• Когда нарциссу что-то не нравится.

• Когда он не получает того, чего хочет.

• Когда он не может даже предположить, что бессилен перед чем-то.

• Когда он отказывается признавать свое поражение.

• Когда у кого-то есть то, чему он завидует.

• Когда он не может соответствовать тому, что себе придумал.

• Когда он сталкивается с невозможностью влиять, управлять, контролировать.

• Когда он избегает признавать свои ограничения и власть над миром.

• Когда он не хочет признавать свою малую значимость в жизни других людей и мира, которые ему не подчиняются.

Охваченный фантазиями относительно собственного величия (а иначе он никто) нарцисс обращает злость либо на себя, либо на окружение.

В первом случае у него это называется «работать над собой, чтобы стать лучше». И об этом я уже писала. А когда нарциссическая ярость обращается на мир, усиливается борьба с реальностью с позиции «у меня должно получиться, потому что я хочу и у меня не должно быть никаких ограничений». Железный довод при этом «ну другие ведь могут, значит, и мне должно быть доступно». Нарцисс не может удовлетвориться тем, чтобы остаться только собой, со своими индивидуальными способностями и возможностями. У него обязаны быть способности и возможности всех выдающихся людей.

Жила-была Маленькая Нарциссочка.

И когда-то она решила, что быть взрослой — это значит уметь держать себя в руках. Не плакать, когда делают больно. Не пугаться, когда страшно. Не обижаться, когда обижают. Не горевать, когда кто-нибудь уходит.

С тех пор она выросла и очень окрепла. Единственное, что у нее осталось, — это злость.

Поэтому все держались от нее подальше. На всякий случай.

Типичный диалог в этой гонке мог бы выглядеть так:

— У меня не получается достигать того же, что и Вася Пупкин…

— На каком основании ты считаешь, что у тебя должно получатся так же?

— Ну я же хороший… и я стараюсь… И вообще, я достоин лучшего.

— Это понятно. А что в реальности служит основанием считать, что ты можешь так же, как Вася? Почему тебе должно быть дано то же?

— Ну ведь он может, значит, и я должен смочь.

— На что в реальности опирается эта твоя претензия иметь то же самое, что Вася?

— Ну… я же просто хочу! Почему ему дано, а мне нет? Это не справедливо!

— Но вообще-то как раз справедливо, что люди имеют разное будучи разными. И делают по-разному, и достигают разного.

— Нет. Я отказываюсь это принимать! Все потому, что это со мной что-то не так…