Опять поехал в «Славянский базар», там же не только ресторан, там и гостиница, все вместе и самый центр города, до Кремля пять минут пешком, до Лубянской площади три. Там-то меня и догнал запыхавшийся Алексеев – оказывается, он поехал за мной еще к иоаннитам и мы разминулись буквально на полчаса.
– Григорий Ефимович, так это прекрасно, что вы сюда переселились! Здесь можно и встречу провести!
– Какую тебе еще встречу, заполошный? – после скандала в общине я был мрачен.
Борис мгновенно уловил мое настроение и мягко, но настойчиво повлек обедать, по пути рассказывая московский байки и разные примечательные новости. А за столом довел желание некоторых промышленников-старообрядцев повидаться лично.
Во второй раз к Толстому я прибыл разве что не с крестным ходом – полсотни иоаннитов молились и пели у ворот, пока я пытался пробиться внутрь, заявляя, что не уйдем и будем тут хоть всю ночь стоять и молитвы читать. Видимо, такая поддержка и сработала – держать на морозе столько народу граф не рискнул, пригласил меня в дом. А может, оставленная программа помогла. Так или иначе, вот Лев Николаевич меня и принял.
Дом у него совсем простой, деревянный, досками обшитый. Никаких портиков или колонн, так, двухэтажная дачка. И то – до недавнего времени это была окраина города, недалеко отсюда Хамовнические казармы с плацем, а дальше до самых Лужников огороды и выпасы. Клиники университетские десяти лет не прошло, как построили. Оттого и сад такой большой, из-за него граф этот дом и купил, так-то он в знаменитой Ясной Поляне проживал.
Четыре часа мы с ним разговаривали. Гуляли по саду, обедали, спорили. Ну, как спорили – глыба, его с места не сдвинешь, всю жизнь свои убеждения шлифовал. Да и как мне с ним спорить, если он Гришки старше вдвое, а меня самого в три с половиной раза? Смотрит – сверху вниз. Уж я и так, и эдак, и программу расписывал, и перспективы, и то, что будет кому слово за колонии толстовцев замолвить, и даже пытался давить на сходство названий газет – у нас «Слово», у них «Свободное слово», все никак. Не любил Лев Николаевич церковь, власть и политику, истинный анархист в высшем смысле этого слова. С отношением к церкви я даже согласился, поскольку тут она синодальная, то есть не самостоятельная, встроенная в государственные структуры. Эдакое Министерство православия, со всеми бюрократическими минусами и насаждением своих порядков государственными мерами, вплоть до арестов и каторги. Хорошо хоть Манифест веротерпимость провозгласил.
Вегетарианство я старательно обходил, побаивался, а ну как начнет навязывать? Но нет, Лев Николаевич тут не давил, удовлетворился моим ответом про постную пищу. Приврал я, конечно, но как по мне, вопрос даже не второстепенный, нечто вроде пунктика.