>,Тувинцы как народ между собой очень дружны. Их не интересует, прав тувинец или неправ — главное, что он местный, свой. Власть Тувы уже много лет во все силовые структуры старается внедрить своих людей. В настоящее время в >,Туве почти вся милиция состоит из тувинцев; прокуратура, судьи — тоже в основном тувинцы. Даже директора школ и бригадиры рабочих бригад — все являются представителями местного населения. Тувинцы «справедливо» считают, что в своей стране должны управлять они, а не русские. Пусть и антизаконно, с шовинистических позиций. Это неважно — главное, чтобы у власти были местные жители. Кроме этого, власть даёт возможность заниматься узаконенным воровством и покрывать преступников. В Туве все знают, что если преступник ту-
винец, то бесполезно его искать среди соплеменников. Его всё равно скроют. Тувинцы называют всё вышесказанное чертами национального характера.
Надо отдать должное тувинцам: они — не лицемеры. Редко разыгрывают из себя друзей и доброжелателей. Их неприязнь к русскому населению видна на расстоянии. Они умеют предъявлять требования Москве и заставляют с собою считаться. Например, совершенно непонятно, почему правительство Б.Н. Ельцина пошло на соглашение с требованиями Тувы о причислении её территории к районам Крайнего Севера со всеми вытекающими из этого льготами. Как считают русские жители Красноярского края, Российское правительство пошло на это, чтобы утихомирить тувинцев. Но ведь сами тувинцы должны понимать, что их земля лежит на крайнем юге Сибири. И ни к какому Заполярью она не относится. Здесь уже задет вопрос глубин психики — совести народа. Тувинцы должны понимать: ведь чтобы им платить, надо у кого-то отнять, а кого-то просто ограбить. Но их это не волнует. Для психики тувинцев главное — иметь, быть — не обязательно. Так это или нет, но русское население Тувы считает тувинцев народом-иждивенцем. И действительно, на заводах, рудниках и в лесном хозяйстве в основном работают приезжие: русские, украинцы, белорусы, татары и др. Тувинцы же стремятся либо руководить, либо заниматься любимым своим делом — полукочевым скотоводством. И вместе с тем они негативно относятся к тем, на ком держится промышленный потенциал Тувы. Механизм такого отношения к русским непонятен. Один местный психолог, тувинец по национальности, пытался объяснить автору такое отношение. По его мнению, тувинцы не любят русских за то, что русские умнее их и намного талантливее. Так это или не так, дальнейшие исследования покажут. Коренные тувинцы, как и хакасы, продолжают верить духам и почитать стихии, и буддизм им в этом не является серьёзной помехой.