Церковь и её влияние на государство и личность (Сыровецкий) - страница 33

В чем же заключается духовное наставничество российского общества со стороны религии, проповедуемой современной РПЦ? Очевидно, основой его содержания являются основные догматы православного христианства, которые предлагаются принять русскому народу вместо коммунистической идеологии как ОСНОВНЫЕ И ИСТИННЫЕ, НО НЕДОКАЗУЕМЫЕ ПРАВИЛА.

Самыми основными догматами христианской веры являются следующие (https://ikona-i-molitva.info/chto-znachit-dogmat/):

1) вера в Пресвятую Троицу;

2) возможность совершения греха каждым из нас;

3) способность их искупить;

4) воплощение Сына Всевышнего;

5) воскрешение Иисуса Христа;

6) поднятие Его на небеса;

7) второе пришествие и ожидание Страшного Суда;

8) роль церкви и возрождение ее значения;

9) воскрешение простых смертных;

10) соединение в Божьем Сыне человеческой и божественной стороны;

11) совершение чудотворных деяний;

12) чтение святых ликов.

Почти по всем перечисленным христианско-православным догматам комментарии в этой работе уже давались выше при рассмотрении божьих заветов, смертных грехов и других постулатов христианства. К ним следует добавить лишь один вопрос: МОЖНО ЛИ СЧИТАТЬ ИСТИННЫМ ТО, ЧТО НЕ ДОКАЗАНО?

Здесь же хотелось бы остановиться на положениях той части догматов, которые, по мнению автора, особо часто выделяются современными российскими иерархами РПЦ в своих публичных выступлениях перед паствой:

Богобоязненность.

Любовь к богу.

Смирение, кротость, терпимость.

Презрение к мирским благам и сребролюбию.


Обретение бессмертия вместе с вечным счастьем.

Богобоязненность.

Патриарх Кирилл в одном из своих телевизионных выступлений назвал наличие этого качества у православных одним из важнейших составляющих веры в бога, которое, к его сожалению, у нынешний верующих уже не формируется в той мере, в какой бы следовало. Все возможные божьи кары, страшный суд и горение в пекле ада, видимо, по его мнению, уже не вызывают у них ДОЛЖНОГО УРОВНЯ СТРАХА перед богом. И он решил напугать мирян не только ужасными божьими карами, которые их ждут после смерти, но и теми, которые они могут обрести от неверия в бога и в этой жизни – ЗА БОГООТСТУПНИЧЕСТВО.

Выступая в день празднования Владимирской иконы Божией Матери, после литургии в Сретенском монастыре, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сказал: «Некоторые недоумевают и говорят: ну почему же такой страшной и кровопролитной была последняя война, почему так много народа погибло?… Великая Отечественная война была наказанием за страшный грех богоотступничества (кстати, «богоотступничество» среди семи смертных грехов не числится – спр. авт.) всего народа, за попрание святынь, за кощунство и издевательство над Церковью… Если бы вместо этой страшной войны советский народ ждало материальное процветание, то, – вопрошает патриарх Кирилл, – здравомыслящие люди начали бы говорить: «Где суд Божий? (Почему он не карает безбожников)?» И все свое кощунство он завершает следующим резюме: «Наказание Божие (имеется в виду божья кара СССР в ВОВ) – это явление Божьей правды, это явление Божественной справедливости, без которой не может быть бытия мира» (http://www.kprf.org/showthread.php?t=5321).