Москва: Константинополь – Александрия – Афины (Раскол год спустя)
Уже год продолжаются церковные нестроения, захватывая в свои сети новых христиан и церковные общины. Легко проследить, как из первоначального спора о компетенции и прерогативах Константинопольского патриарха – имеет ли он хоть какието канонические права на церковную территорию Киевской митрополии, или нет – вопрос в течение всего одного года перешел в совсем иную плоскость: признавать каноничной или не признавать так называемую ПЦУ.
Согласимся, эта разница колоссальная. Спор о территориях и компетенциях является обычным для церковной истории: едва ли можно назвать хоть какието крупные Поместные Церкви, не омрачившие свои взаимоотношения с сестрамиЦерквами по таким же вопросам. Сегодня, например, Антиохийская церковь спорит с Иерусалимской, а последняя – с Румынской по территориям, и таких примеров за 2 тысячи лет найдется множество.
Другое дело – создание новой «церковной» организации – ПЦУ на территории Киевской митрополии, что никаким иным словом, кроме как раскол, не назовешь. Даже если бы год назад Александрийская церковь, Финляндская или какая другая признали прерогативы Константинопольского патриарха на Киевскую митрополию, его каноническую и историческую правоту, – ничего страшного не произошло. Ведь и Русская Православная Церковь имеет свои доводы на сей счет. И данный вопрос стал бы предметом соборного обсуждения. А сегодня Александрия и Константинополь вместе с раскольниками из ПЦУ служат Литургию, не только признав Киевскую митрополию каноничной территорией Константинополя, но и самопровозглашенную, безблагодатную ПЦУ Церковью. Едва ли после этого можно говорить, что минувший год стал успешным для Вселенской Церкви в целом и Русской Православной Церкви в частности.
В силу каких причин ситуация столь тревожным и роковым образом изменилась? Можно говорить о неуемном желании Константинопольского патриарха закрепить за собой властные полномочия, сродные папским. Хотя сразу же оговоримся, эта тенденция имеет за собой более чем полуторатысячелетнюю историю и солидное каноническое основание.
Многие видят руку Госдепа США в раздувании этого конфликта, что вполне объяснимо и ожидаемо. Разумеется, документарных подтверждений участию американских политических сил мы едва ли найдем, но было бы странно думать, будто наш извечный геополитический противник проигнорирует ситуацию, при которой можно еще больше расшатать русские духовные и государственные устои. А, как известно, церковный раскол – один из самых эффективных способов для достижения этой цели. Однако и здесь нужно проявлять благоразумие, поскольку за неимением твердых, проверенных источников информации предположения легко превращаются в самые безумные домыслы и легенды, выставляющие нас самих в карикатурном виде.