Властители душ - Вальтер Грундманн

Властители душ

Работа Вальтера Грундмана по-новому освещает личность Иисуса в связи с той религиозно-исторической обстановкой, в которой он действовал. Герхарт Эллерт в своей увлекательной книге, посвященной Пророку Аллаха Мухаммеду, позволяет читателю пережить судьбу этой великой личности, кардинально изменившей своим учением, исламом, Ближний и Средний Восток. Предназначена для широкого круга читателей.

Читать Властители душ (Грундманн, Эллерт) полностью

*

Серия «Исторические силуэты»


Перевод с немецкого Ю. В. Бец, О. Е. Рывкиной


© 1975, Walter Grundmann «Jesus von Nazareth».

Разрешенный перевод оригинального немецкого издания, опубликованного «Muster-Schmidt Verlag». Все права охраняются.

© 1979, Gerhart Ellert «Mohammed. Halbmond und Schwert. Der Gründer des Islam».

By Gustav H.Lübbe Verlag GmbH, Bergisch Gladbach.

© Перевод: Бец IO., Рывкина О., 1998

© Оформление: Изд-во «Феникс», 1998


ВАЛЬТЕР ГРУНДМАН


ИИСУС ИЗ НАЗАРЕТА

Посредник между Богом и людьми

Памяти моего брата д-ра Зигфрида Грундманна, профессора государственного и религиозного права университета Мюнхена (25.2.1916-29.3.1967) посвящается


ИССЛЕДОВАНИЕ

Согласно сообщению евангелиста Марка, Иисус из Назарета, бежав от своего правителя Ирода Антипы в Кесарею Филиппову и достигнув земли Филиппа, который славился справедливостью и добротой, спросил своих учеников: «За кого почитают Меня люди?» (Марк, 8, 27).

* * *

Этот вопрос, заданный Иисусом, не дает покоя и через столетия. В каждом поколении он возникает заново, и каждое поколение ищет и дает свой ответ на него. Оно делает это по-разному: консервативно, обращаясь к церковно-христианскому вероисповеданию, но также и с новыми словами и мыслями, выходя за пределы унаследованных формул вероисповедания или даже входя в противоречие с ними. Это можно наблюдать уже в Новом Завете и ранней церковной литературе, например у Игнатия Антиохийского.

* * *

Вопрос о том, что говорят люди об Иисусе из Назарета, побудил во второй половине XVIII века начать научные исследования, которые продолжаются и в настоящее время. Их первую фазу, заканчивающуюся первым десятилетием нашего века, Альберт Швейцер описал в своем грандиозном научно-историческом труде «История поисков жизни Иисуса», к шестому переизданию которого в 1950 году написал новое, очень важное предисловие, но текст оставил без изменений. Он называет эти исследования «деянием правдивости», превозносит их как «величайшее свершение немецкой геологии», «основополагающее и обязательное для религиозного мышления будущего».

Такое суждение дается на фоне ясного понимания провала этих исследований, причины чего он излагает: «Оно (исследование) появилось, чтобы найти исторического Иисуса, и считало, что сможет поместить его в наше время таким, как он есть — учителем и спасителем. Оно разорвало узы, которыми он веками был прикован к скале церкви, и радовалось, когда к образу вновь вернулись жизнь и движение и к ним стал приближаться исторический человек. Но он не остался на месте, а прошел мимо нашего времени и вернулся в свое. Теологию