Территория души. О чем молчит церковь? (Бессмертный) - страница 36

Христос говорит: «Я в Отце, и Отец во Мне» (Ин 14:10). И мы с вами уже неоднократно говорили об истинности этого утверждения, об устройстве человеческого существа и о его духе – то есть индивидуальности. Каждая индивидуальность, дух по-христиански, – это и есть частица Бога – совокупности всех индивидуальностей Мироздания всех уровней развития. Поэтому частица Бога, разумеется, была и в теле Иисуса, и она – одна из бесчисленного множества составляющих Бога частиц. Об этом Он и говорит – «Я в Отце, и Отец во Мне». Вот о чем идет речь.

И каждый человек на Земле имеет в себе такую частицу – свою индивидуальность. Поэтому Христос и говорил, что все мы – братья и сестры, а так же – сыны Божии.

Но тут возникает вопрос. Если у всех нас имеется такая частичка Бога, то почему мы все не стоим на одном уровне с Христом и не можем делать того, что Он делал?

Потенциально – можем. И Христос сам говорит нам об этом: «Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит» (Ин 14:12). Значит, возможность есть. Чего же не хватает? Христос сам озвучивает необходимое условие – веру. Но тут имеется в виду не фанатичная экзальтированная вера, ее-то на Земле хватает, а ту истинную веру, граничащую с знанием, которая сама по себе уже и есть – знание. Человек может пытаться сделать что-то для него невозможное, то есть «сотворить чудо», и сколько угодно призывать имя Божие, и твердить постоянно, что он верит, что это произойдет, но ведь вселенские законы-то не обманешь. На подсознательном уровне у этого человека стоит блокировка – стереотип о нашем мире: что возможно, а что – нет. Малейшее сомнение делает невозможным совершить такое действие, ибо сомнение – это отсутствие полноты веры.

Божественные возможности нашей индивидуальности заблокированы нашими низшими, весьма несовершенными принципами. Мы не готовы, и не можем пока воспользоваться тем, что принадлежит нам по праву рождения.

Когда отец завещает несовершеннолетнему сыну, например, автомобиль – то автомобиль уже принадлежит сыну по праву, но пользоваться им ему дадут возможность только тогда, когда придет время совершеннолетия, он научится им управлять, и получит права. Это – логично, и необходимо для защиты общества и самого юного владельца машины от несчастных случаев. При этом его право на сам автомобиль – никто не оспаривает. До определенного времени ограничивается лишь возможность использования. Человеческим обществом и всей Вселенной управляют одни и те же законы.

Каждая сущность во Вселенной находится на своем, отличном от других, уровне развития. Между сущностями Христа и обычного человека разница огромная. Божественны два высших принципа человека – Атма и Буддхи. Но так же, индивидуальность каждого человека заключает в себе и высший Манас, который совершенствуется из воплощения в воплощение, собирая в себя все лучшее из личностей человека. Так что индивидуальности каждого существа по своему опыту и развитию так же сильно различаются, и чем выше становится Манас, тем до более высоких горизонтов Атмы и Буддхи может дотянуться индивидуальность.