Чувство своей жизни, своей истории, своей географии или местности, дома. Вы любите свой дом, свою деревню, свой город, уезд и т. д., распространяя эту любовь на всю родную страну. Если родная страна столько же вам дорога, как свой дом, своя семья, если вы чувствуете все ее выгоды и невыгоды и сердечно об них заботитесь — вот вы и патриот.
Вера в народ, в его достоинства, в его дарование, в его силы политические, экономические, литературные, художественные, ученые и т. д., такая вера служит основою патриотического чувства. Но есть совсем неверующие. Это либералы-западники. Отчего они не веруют? Оттого, что они тщеславны своим высоким будто бы развитием. Они в сущности пессимисты, вечно ноющие, плачущие, недовольные окружающим беспорядком.
Что такое патриот? Что такое гражданин? Сын города, того города, какой существовал в Афинах, где гражданин почитал город своим родным гнездом и заботился о нем, как о собственной постели, или одежде, или пище.
Закон индивидуальной жизни — жить для себя настолько, чтобы существовать. Как скоро я существую, я обязан себя хранить, содержать. Самопожертвование является тогда, когда я признаю и сознаю новую индивидуальность, для которой и жертвую себя. Есть патриоты, которых отечество, т. е. высшая индивидуальность нигде не существует как только в идее всемирного гражданства. Но, коснись их кожи, они заговорят другое, потому что идея космополита легче, несравненно легковеснее, чем идея отечества, где родился.
Русская наука! Русская философия! Что должно означать это выражение? Русская? Положим, что пока русской философии еще нет, т. е. собственно нет гениальных двигателей философии. Но философия-то сама должна же быть и у нас. Читал я Спинозу, Канта, Платона и т. д. Я усваиваю их мысли, т. е. истину, которую они вскрывают из массы путаных, ходячих мнений о мире и вещах. Если я русский по воспитанию и убеждению, воспринимая у Платона мысль, истину, принимаю ее по-русски, т. е. вполне соответственно складу моего ума, знания и верования. Этот склад и переваривает всякую чужую мысль по-своему, в собственном своем приготовлении, печении и варении. Иное дело — русская обезьяна, мыслящая по-немецки или по-французски. Русские философствовавшие люди непременно из чужого воспроизводили что-либо свое. Велланский[832] и т. д., философствуя по Шеллингу[833], все-таки переиначивали иные его идеи по-русски, производили русское преломление лучей чужого ума. Такое преломление и составляет свое русское и в философии и во всех науках. Русскую философию надо искать не в одних философских книгах, а во всех трудах, касающихся философского созерцания: в истории, даже в романе, в поэзии, в церковном поучении, в критике тех же произведений.