В краю золотого руна (Пачулиа) - страница 49
Вот в какие далекие — времена здесь уже существовала жизнь. В античный период, по некоторым данным, на месте села Лыхны была расположена греческая колония Зуфу[39].
От средних веков в селе Лыхны сохранился один из прекраснейших памятников средневековой архитектуры — Лыхненский храм, построенный в X–XI веках. Храм, его каменная ограда и внутренняя отделка дошли до нас в хорошем состоянии. Украшен храм чудесной фресковой росписью, относящейся к XIV веку. Исследовавший этот памятник проф. А. С. Башкиров отмечал, что здесь «чувствуется высокохудожественная эпоха и сильный мастер из школы твердосложившейся традиции», а академик архитектуры А. П. Северов считал его самым выдающимся сооружением подобного рода не только в Абхазии, но и на Кавказе вообще.
Вид Лыхненского храма в 1834 году (рисунок из альбома Ф. Дюбуа де Монперэ)
Храм поражает строгостью форм, гармонией и чистотой пропорций, что свидетельствует о большом мастерстве его создателей. К сожалению, имя строителя храма осталось неизвестным.
В храме была древнегрузинская надпись, исполненная письменами «асомтаврули», рассказывающая о появлении в 1066 году кометы. Надпись читалась так: «Христос, являешься ты благословенным богом и господином всего сущего. Это произошло от сотворения мира лета 6669, в хроникой 286(1066) в царствование Баграта, сына Георгия… в апреле месяце появилась звезда, из недр которой [исходили лучи], возвышаясь перед ней, подобно святому сиянию. Это произошло от вербной недели до воскресения [Христова]»[40].
Фрагмент фресок Лыхненского храма
В Лыхненском храме был похоронен владетельный князь Абхазии Сефир-бей Чачба (Георгий Шервашидзе), умерший в 1821 году. Его останки перенесли сюда из Сухумской крепости. Надпись на надгробии выполнена на греческом языке. Рядом с Лыхненским храмом находится полуразрушенный каменный дворец абхазских владетелей Чачба — замечательный памятник светской архитектуры XV века. Ко дворцу примыкает сооружение, напоминающее боевую башню, оно построено ранее.
С постройкой Лыхненского дворца связано предание.
При постройке дворца, говорится в преданий, никак не удавалось заложить фундамент, он все время разрушался. Усмотрев в этом желание небес получить жертву, князь приказал закопать под фундамент юношу и девушку. Лишь выполнив этот ужасный приказ, строители заложили фундамент и закончили строительство дворца.
Подобные предания имеют хождение и у других народов. У грузин, например, такая же легенда связывается с постройкой Сурамской крепости. Сюжет ее, как известно, лег в основу повести грузинского писателя XIX века Даниэла Чонкадзе «Сурамская крепость».