Всего в обители, в значительной степени трудами братии Руссика, были устроены восемь храмов: во имя св. апостола Андрея Первозванного, в честь Афонских преподобных отцов, во имя мученика Иерона, в честь иконы Божией Матери «Избавительницы», Покрова Пресвятой Богородицы, св. апостола Симона Кананита, надвратный храм Вознесения Господня и Пантелеимоновский собор, а также две часовни.
С 1880-х гг. в Ново-Афонском монастыре паломникам предоставляли кров, еду, обувь, одежду и даже, если на то была необходимость, деньги на обратную дорогу. Кроме того, братия постоянно раздавала малоимущим местным жителям бесплатные медикаменты и продукты питания[185]. Монастырь был важным центром просветительской деятельности на Кавказе, он не только распространял издания Руссика, но и сам выпускал духовно-нравственную литературу, а также имел свою переплетную мастерскую. В 1888 г. было устроено совместное подворье Ново-Афонского и Свято-Пантелеимоновского монастырей в Санкт-Петербурге, насельники которого тоже занимались просветительской деятельностью. В подворских зданиях располагались иконописная мастерская с лавкой и книжный церковный магазин, в котором продавались все основные издания Руссика.
Многие святыни монастыря были принесены с Афона. Так, в начале 1882 г. император Александр III через год после кончины (от рук террористов-народовольцев) своего отца императора Александра II подарил Руссику образ Спасителя из кабинетных икон почившего государя, в дальнейшем эта икона была отправлена на Новый Афон[186]. В 1884 г. из Свято-Пантелеимоновского монастыря в Ново-Афонскую обитель доставили чудотворную икону свмч. Харалампия.
Еще одним даром монастырю была чудотворная икона Божией Матери «Избавительница» XVII в., на которой Пресвятая Богородица изображена с сидящим на Ее левой руке Богомладенцем, благословляющим правой рукой и держащим в левой руке свиток. Предание гласит, что эту икону на рубеже XVIII и XIX вв. тщательно скрывал у себя афонский подвижник Констанций Феодул, а потом, перед своей смертью, передал «по наследству» греческому старцу Мартиниану, который прибыл на Афон в 1821 г. Прожив в Свято-Пантелеимоновском монастыре около 20 лет, о. Мартиниан по зову сердца и с согласия игумена отправился путешествовать с проповедями по греческим городам и селам, взяв с собой образ Божией Матери. В 1841 г. жители селения Маврония благодаря стараниям старца молились перед иконой об избавлении от саранчи, из-за набегов которой они несколько лет страдали от неурожая и голода. Свершилось чудо, и через день во всей округе не осталось ни одного вредоносного насекомого. Кроме того, молящаяся перед иконой мать одного умирающего мальчика испросила чудо, благодаря которому ребенок был возвращен к жизни. Отец Мартиниан прожил в Мавронии примерно два года, и за это время хранимая им святая икона прославилась чудесными исцелениями бесноватых и других недужных, которые стали приходить в селение, чтобы попросить у Божией Матери милости пред Ее чудотворным образом. Вернувшись на Афон в родную обитель Руссик, о. Мартиниан вскоре скончался, оставив икону монастырю, где она более 40 лет хранилась и привлекала к себе много паломников. В 1889 г. по решению игумена Свято-Пантелеимоновой обители о. Макария, единогласно одобренного братией, чудотворную икону Божией Матери отправили с посланцами на Новый Афон в Россию, чтобы она «проливала чудодейственный свет на людей русских православных» в недавно отстроенном Симоно-Кананитском монастыре. После того как 20 июля 1889 г. образ был принесен на Новый Афон и совершено первое празднование в его честь, буря выбросила на берег у монастыря более тонны рыбы