Движение стремительно разрасталось, прежде всего в Западной Европе, Париж стал его главным центром. Основу движения составляла сеть молодежных кружков (не все их участники были студентами), где обсуждались вопросы религиозного, интеллектуального характера, проблемы повседневной жизни и где укреплялась духовность участников движения. Некоторые из этих кружков превратились в нечто похожее на религиозные объединения — братства, которые проводили совместные богослужения и вели общую духовную жизнь, нацеленную на общественную активность среди диаспоры. Следуя примеру православной церкви, построенной на федеративном принципе, движение также оформилось как федерация кружков и братств (куда допускались лица обоего пола). Кружки в свою очередь объединяли свои усилия, где это только было возможно, для организации совместных мероприятий — лекций, занятий, работы с детьми (по примеру скаутских отрядов).
На конференции движения съезжались делегаты из всех европейских стран, чтобы осудить проблемы, представляющие общий интерес, прослушать лекции видных церковных и светских деятелей, вместе причаститься. Часто конференции были посвящены определенной теме, по которой читались лекции, велись дискуссии, а основные выводы служили ориентирами в деятельности движения. Много конференций проводилось на базе летних лагерей, которые организовывались для детей. В этих лагерях подростки не только получали возможность поправить свое здоровье благодаря занятиям спортом, пребыванию на свежем воздухе и хорошему питанию, но и расширить свои знания о русской исторической и религиозной традиции. Если доверять публиковавшимся отчетам и воспоминаниям участников, пребывание в лагерях и конференции воодушевляли и поднимали настроение, способствовали физическому здоровью и духовному совершенствованию всех их участников. Интеллектуальные и церковные лидеры также получали возможность установить тесный контакт с молодым поколением эмигрантов и оказывать воздействие на их умственное и духовное развитие.
Помимо всего вышесказанного, РХСД служило организационной основой для целого ряда других мероприятий, адресованных эмигрантам, не только в Париже, но и в других основных центрах Русского Зарубежья, включая Дальний Восток. Штаб движения, находившийся в Париже, на бульваре Монпарнас, 10, предоставлял свои помещения для проведения курсов лекций, воскресных классов, внешкольных занятий детей. Молодежь изучала русскую грамматику, литературу, географию и историю, ставила пьесы и проводила концерты, члены движения были основными организаторами и участниками Дней русской культуры и других праздников (например, Татьянина дня, традиционного праздника русских университетов). В здании на бульваре Монпарнас размещалось также Религиозное педагогическое бюро, где В. Зеньковский и его помощники изучали проблемы образования, собирали специализированную библиотеку и информацию о развитии педагогики во всем мире, в том числе и в Советском Союзе.