В этот период культ Швейцера достиг своего апогея. Средства массовой информации в буржуазном мире обожествляли его. С именем Швейцера связывалось законное человеческое стремление к вечному миру на планете, над которой нависла угроза, но это имя хотели использовать для целей «холодной войны» и одновременно испытывали самые мощные виды оружия, одну за другой взрывали «пробные» бомбы. Трудно сказать, понимал ли Швейцер, какое место отводилось ему в расчетах фабрикантов политических настроений. Можно лишь утверждать, что он не позволил превратить себя в некоего идола этого лицемерного культа и, когда решил, что время пришло, возвысил голос протеста.
О жизни Альберта Швейцера, о его трудах и о его больнице в Ламбарене уже написано свыше шестисот книг и брошюр. Его собственные книги, и прежде всего автобиографические — «Из моей жизни и размышлений» и «Из моего детства и юности», а также его книги об Африке — «Между водой и девственным лесом», «Африканские рассказы», «Письма из Ламбарене» и маленькая новелла «История моего пеликана» издавались рекордными тиражами. Солиднейшие газеты посылали в Ламбарене своих репортеров с заданием отыскать «доктора из джунглей» и рассказать читателям о нем и о его больнице. Пожалуй, во всем буржуазном мире не было в ту пору другой фигуры, которая пользовалась бы столь высоким престижем, как Швейцер.
Будет ли человечество прислушиваться к его словам, после того как оно восхваляло его, как никого другого, покажет будущее. В 1955 году Эйнштейн, словно зная и предчувствуя, что замыслили сделать с его другом Швейцером и что неизбежно должно произойти, сказал о нем следующее: «Этот человек каким-то образом пользуется всемирным престижем — не столько благодаря своим заслугам, хотя сами по себе они достойны восхищения, сколько благодаря всему складу своей личности, не вмещающемуся ни в какие привычные представления». 23 апреля 1957 года радиостанция Осло, города, наградившего его Нобелевской премией мира, передала написанное Швейцером «Обращение к человечеству». Это был призыв к правительствам прекратить опасные для человечества испытания ядерного оружия. С удивительным знанием дела>{41} и притом в общедоступной форме в этом воззвании были описаны физические закономерности радиоактивных излучений и их последствия в случае, если в процессе ядерных испытаний они выйдут из-под контроля. Швейцер призывал человечество потребовать, чтобы правительства стран, располагающих атомным оружием, прекратили его испытания. Швейцер при этом сознательно ссылался на то огромное уважение, которое ему неоднократно выражали публично: «Мои лета, а также расположение людей, которым я обязан выдвинутой мной идее благоговения перед жизнью, позволяют надеяться, что мое предостережение, мой призыв расчистят путь к пониманию этой проблемы».