В трудах более поздних авторов местоположение Царства мертвых определено уже точно – оно находится под землей и описывается более подробно.
(См. также Минос, Одиссей, Океан [место], Орион, Тантал, Тиресий, Титий, Царство мертвых и Эреб.)
АКРОПОЛЬ
Акрополь – большой известняковый холм с плоской вершиной, возвышающийся в Аттике и служивший сначала цитаделью, а затем религиозным центром Афин. Высота Акрополя – примерно 492 фута (150 метров), максимальная длина и ширина – около 885 футов (270 метров) и 512 футов (156 метров) соответственно. Термин «акрополь», который означает «верхний город» (или «самая высокая часть города»), использовался и в других городах Греции. В оборонительных целях предпочиталось строить города, как правило, хорошо укрепленные, на вершинах холмов. Когда численность населения возрастала, строительство продолжалось вокруг первоначального центра. В случае с Афинами, Акрополь которых наиболее широко известен, верхний город был укреплен в «бронзовом веке» (XIII в. до н. э.), в тот период на нем располагалось здание дворцового типа. После разрушения дворца и окончания «бронзового века» Акрополь стал символическим центром города и пережил несколько этапов храмового и монументального строительства. Наиболее амбициозными были постройки тирана Писистрата в VI в. до н. э. и полководца Перикла в V в. до н. э. Руины памятников, которые мы видим на Акрополе в настоящее время, относятся к строительной программе Перикла, чьей целью было сделать Афины примером и «школой» для всей Греции.
Поскольку покровительницей Афин была богиня Афина, в символике памятников Акрополя она представлена очень широко. В Парфеноне, построенном в 447–432 гг. до н. э. в честь Афины и посвященном ей как богине-девственнице (Парфенос), находилась огромная (38 футов, или 11,5 метра высотой) культовая статуя из золота и слоновой кости. Она изображала Афину-воительницу в шлеме, украшенном сфинксом, грифонами и Пегасом, и нагруднике с головой Медузы. Левой рукой статуя придерживала щит с изображением сцен легендарной битвы афинян под предводительством Тесея и амазонок, а также битвы богов и гигантов. А в правой руке Афины была небольшая статуэтка крылатой Нике (персонификации победы). На сандалиях статуи лапифы бились с кентаврами, а на постаменте был проиллюстрирован миф о Пандоре. В ногах Афины лежала свернувшаяся змея, символизировавшая афинского царя Эрехтея.
Мифы, отображенные на статуе, присутствуют и в скульптурном убранстве самого Парфенона. В частности, его украшают сцены из битв лапифов и кентавров, афинян и амазонок и богов с гигантами, а также эпизоды Троянской войны. Все они воспринимались как символы победы греков над персами в Греко-персидских войнах (492–449 гг. до н. э.) и, соответственно, одобренной богами победы цивилизованной Греции над «варварами» в широком смысле слова. На фронтонах храма было изображено рождение Афины из головы Зевса и ее победа над Посейдоном в споре за покровительство над Афинами.