Гнев Посейдона вызвали троянцы и Одиссей. Ненависть бога к первым возникла в период его служения троянскому царю Лаомедонту, который отказался платить Посейдону и Аполлону за строительство городской стены. Что же касается Одиссея, то он вызвал ярость Посейдона, ослепив ужасного Полифема. Из-за этого царь морей сделал все возможное, чтобы путь Одиссея домой из Трои был как можно более долгим и трудным, полным связанных с морем опасностей. Недовольство Посейдона вызвал и критский царь Минос, который попросил бога подкрепить его претензии на престол, вызвав из морских глубин быка. Посейдон выполнил просьбу, а вот Минос своего обещания принести животное в жертву богу не сдержал. В результате Посейдон заставил жену Миноса Пасифаю воспылать к быку страстью и дать жизнь Минотавру.
Посейдона изображали зрелым бородатым мужчиной с трезубцем. Его священными животными считались быки, лошади и дельфины. Что касается растений, у него была особая связь с сосной, прекрасно подходившей для изготовления корабельных мачт. Римляне идентифицировали Посейдона с богом Нептуном.
(См. также Адраст, Аид, Амимона, Аполлон, Аргос, Афина, Афины, Гелиос, Гера, Геракл, Гестия, Данаиды, Деметра, Зевс, Коринф, Крит, Кронос, Лаомедонт, Медуза, Минос, Минотавр, Нептун, Одиссей, Пасифая, Пегас, Персефона, Полифем, Рея, Сатиры, Тесей, Титаны, Троя, Форкис, Хрисаор и Эфра.)
ПРИАП
Приап – бог плодородия фригийского происхождения, то есть «перенесенный» в Грецию из Малой Азии, где он и оставался более популярным, чем в самой Греции и в Италии. Он отвечал за повышение фертильности животных и растений, а значит, был важен для животноводства и фермерства. Как божество плодородия, он также обеспечивал и удачу. Его статуи помогали получать богатый урожай и одновременно защищали овец, коз, пчел, виноградники и сады от воров и от дурного глаза.
Физически этот похотливый бог выделялся огромным эрегированным фаллосом. Он был частью свиты Диониса наряду с нимфами, сатирами и силенами. Его «натуре» соответствовало и общее мнение о его родителях – Афродите и Дионисе, хотя отцом Приапа также называли Зевса, Гермеса и Пана, а матерью некую нимфу.
(См. также Афродита, Гермес, Дионис, Зевс, Нимфы, Пан, Сатиры, Силены и Фригия.)
ПРОМЕТЕЙ
Прометей – титан второго поколения по отцовской линии. Гесиод называет его родителями титана Иапета и Климену, дочь Океана, брата Иапета. Братьями Прометея были Атлант, которого заставили держать на своих плечах небо; проживший короткую жизнь нечестивец Менетий и неразумный Эпиметей.
Прометей, чье имя означает «предусмотрительный», известен как своим гибким умом, так и добротой по отношению к людям. Когда боги и люди были в ссоре, Прометей приготовил для них общую еду, предложив Зевсу самому выбрать свою порцию. Как он и предполагал, Зевс выбрал порцию, состоявшую из костей животных, покрытых блестящим жиром, потому что она выглядела больше, чем те, которые были из одного мяса. Зевс рассердился, что дал себя обмануть и что люди от его выбора только выиграли, и решил забрать у них огонь. Но Прометей снова перехитрил его и украл огонь для людей, спрятав пламя в полом стебле фенхеля. За этот проступок Зевс решил подвергнуть его длительному наказанию. Он велел богу Гефесту создать первую женщину и подарить ее не Прометею, который мог заподозрить неладное, а его брату Эпиметею. Этой женщиной была Пандора, принесшая с собой как разнообразные блага, так и всевозможное зло. Что касается Прометея, то Зевс приковал его к скале, а грудь пронзил копьем, приказав орлу каждый день прилетать и клевать его вновь и вновь отрастающую печень. В конце концов Прометея освободили от этой пытки сам Зевс и Геракл. Последний просил совета у Прометея, которого обнаружил в Кавказских горах, когда искал сад Гесперид. В качестве благодарности за помощь Геракл убил орла, терзавшего тело титана. Зевс со своей стороны освободил Прометея от оков за то, что он посоветовал ему отказаться от преследования богини Тефиды, так как она, согласно пророчеству, могла родить сына, который будет более могущественным, чем его отец. Как пишет Гигиний, Зевс заставил Прометея надеть на палец железное кольцо с камнем из скалы, к которой он был прикован, как напоминание о его былой самонадеянности.