Согласно Аполлодору, у Атрея была златорунная овца, которую он должен был принести в жертву Артемиде, но вместо этого оставил себе. С помощью Аэропы Фиест выкрал овцу, убил ее, снял с нее шкуру и предложил избрать микенским царем обладателя этого руна. Атрей согласился и только тогда с удивлением обнаружил, что овца ему больше не принадлежит. Возмущенный Атрей потребовал пересмотреть принятое решение и завладел престолом на основании того, что сумел, при помощи Зевса, повернуть солнце вспять. После этого Атрей принял меры, чтобы наказать Фиеста за связь с Аэропой, и, накормив его жарким из его собственных детей, изгнал из города.
Находясь в изгнании, Фиест стал отцом ребенка собственной дочери Пелопии. Дело в том, что он узнал от оракула, что именно так сможет отомстить своему брату, поскольку Эгисф, плод этого союза, вырастет и непременно убьет Атрея.
Фиест действительно через некоторое время сменил Атрея на троне, но затем вновь был изгнан из Микен сыновьями Атрея Агамемноном и Менелаем. Агамемнон, старший из братьев, стал царем, но тоже был убит, как того требовало проклятие рода Пелопидов.
(См. также Агамемнон, Артемида, Аэропа, Гипподамия, Зевс, Менелай, Микены, Пелопс и Фиест.)
АФАМАНТ
Афамант – царь Орхомена в Беотии. Его женами были последовательно Нефела, дочь фиванского царя Кадма Ино и дочь фессалийского царя Гипсея Фемисто. Многочисленные проблемы Афаманта начались с его женитьбы на Ино, которая ревновала его к Фриксу и Гелле, детям от первой жены, Нефелы. Ино разработала план убийства детей, но они избежали ее коварства благодаря златорунному овну, который доставил Фрикса в безопасное место. Гелла не смогла удержаться на овне и упала в морские волны.
Позднее Зевс поручил Афаманту и Ино воспитывать Диониса, но рассерженная Гера наслала на них безумие. Афамант непреднамеренно убил своего сына Леарха, приняв его за оленя (или за льва), а Ино бросила своего сына Меликерта в кипящий котел или, по другой версии, прыгнула с ним на руках в Саронический залив, где они погибли, но затем возродились в виде морских божеств Левкофеи и Палемона.
(См. также Беотия, Гелла, Гера, Дионис, Зевс, Ино, Левкофея, Нефела, Фессалия и Фрикс.)
АХАТ (АХИЛЛЕС)
Ахат фигурирует в поэме римского поэта Вергилия «Энеида» как самый верный товарищ Энея в его странствиях на пути из Трои в Италию.
(См. также Троя и Эней.)
АХЕЙЦЫ
Гомер называет всех греков ахейцами (от Ахея), эллинами (от Эллада) или аргивцами (от Аргос). Вообще-то Ахея – это только северное побережье Пелопоннеса, а ахейцы ведут свое происхождение от Ксуфа, сына Эллина и Креусы, дочери афинского царя Эрехтея. От Ксуфа идет две ветви ахейцев: одна – в Фессалии, где воцарился сын Ксуфа Ахей, другая – на Пелопоннесе, куда эмигрировали сыновья Ахея, осевшие в северной части полуострова, именуемой собственно Ахеей.