Думаю, важно подчеркнуть, что мы работаем с умом и потом — на основе этой работы — действуем. Мы действуем с пониманием того, что каждый человек по сути — хороший. Исключений нет. Никто не выброшен из мандалы. Когда условия сходятся, то даже те люди, чья жизнь — вовсе не образец для подражания, могут оказаться на высоте и помочь другим. Вспомните Оскара Шиндлера, немецкого промышленника: он спас сотни евреев во время Второй мировой, наняв их на свои военные и металлообрабатывающие фабрики. Он не был самым прекрасным человеком на свете: многие считали его спекулянтом, развлекавшимся вместе с нацистской элитой. При этом Шиндлер упорно защищал своих работников от попыток нацистов депортировать их, и его всегда будут помнить за благородство и мужество.
Как и Шиндлер, большинство из нас представляют собой гремучую смесь жёсткости и мягкости, горечи и сладости. Но где бы мы ни были в данный момент, что бы ни происходило в нашей жизни, это и есть наша мандала, наша рабочая основа для пробуждения. Пробуждённая жизнь — не где-то там, в отдалённом месте, куда можно попасть только после того, как мы всё исправим. Взяв обязательство принимать мир таким, какой он есть, мы начинаем видеть, что гармония и доброта присутствуют всегда, их можно раскрыть прямо здесь, прямо сейчас.
10
Пробуждение на кладбище
В Тибете погребение в земле невозможно из-за того, что бóльшую часть года земля промерзает. Так что когда кто-то умирает, тело уносят на горное кладбище, где рубят на куски, и его съедают шакалы, а также грифы и другие хищные птицы. Подобное «небесное кладбище» — жуткое место, где по земле всюду разбросаны конечности, глаза и внутренности. Вряд ли вам захочется там прогуляться.
Но именно здесь, среди ярких свидетельств смерти и непостоянства, отважные йогины учатся сохранять состояние присутствия в самых вызывающих обстоятельствах. Здесь, в самой гуще переживаний, наша практика обета принимать мир таким, какой он есть, может быть наиболее глубокой.
Кладбище стало метафорой жизни именно такой, какая она есть, а не такой, какой мы хотим её видеть. Кладбище сравнимо с основой, где одновременно сосуществуют множество самых разных переживаний. Неопределённость и непредсказуемость, непостоянство и перемены, хорошие и тяжёлые времена, беда и радость, потеря и обретение — всё это создаёт почву под нашими ногами, мандалу нашей жизни, основу для практики бесстрашия и сочувствия. В потенциале это наше богатство, наша сила. Так что мы работаем с ней вместо того, чтобы бороться. Нет более плодотворной почвы для пробуждения, чем стремление найти свободу прямо здесь и сейчас.